De ſancta LuciāSermo

licencia prelati poſſint ſeparari ⁊ intrarereligionem ſed alter in ſeculo manens n̄poteſt conͣhere iam non ſunt duo ſꝫ vnacaro quos deus coniūxit homo non ſeꝑaret. Math̓. xix. Beata auteꝫ Lucia eratin primo gradu ⁊ poterat ſeparari a ſpōſo ꝓpter impedimentum quod d̓r diſparcultus qꝛ eius ſponſus erat infidelis.Dico ſecundo ⁊cͣ. qꝛ inſtanti illuminatmedium ⁊ dat lumē ſine ſui diminutiōevt patet de candela accenſa. Iſtam conditionē habuit beata Lucia ꝑ opera mīeet pietatis d̓ando elemoſinas. Ad practicam poſtqͣꝫ enim obtinuit a matre ꝙ ſibi non nominaret ſponſuꝫ alia die humiliter pecijt a matre di. Illud qd̓ mihi datura eras eunti ad hominem mortalem.ad corruptioneꝫ. da mihi eunti ad dn̄mIheſum xp̄m integritatis mee cuſtodireFilia xp̄s non indiget aliquo. qꝛ dominieſt terra ⁊ plenitudo eius ⁊cͣ. Et lucia n̄indiget aliquo ſua perſona ſꝫ in mēbris .ſ.pauꝑibus. d. quod vni ex minimis meisfeciſtis mihi feciſtis. Et mater tege primo oculos meos ⁊ poſtea facias de omībus facultatibꝰ quitqͥd vis. Dicat̉ quomodo antiquitus erat cōſuetudinis ꝙ heres primogenitus claudebat oculos exſingulari officio. Autoritas de primogenito Iacob qui fuit ruben ſed ex delicto ꝑdidit primogeniturā ⁊ data fuit Ioſepdixit deus iacob. Ioſep quoꝫ ponet manus ſuas ſuꝑ oculos tuos. gen̄. xlvi. Inſignum ꝙ eſſet heres. Itē de thobia. Reuerſus eſt autem ad ſoceros ſuos inueītqꝫ eos incolumes in ſenectute ſua ⁊ curam eoꝝ geſſit ⁊ ipſe clauſit oculos eoꝝet omnnem hereditatem domus iſrahel ragael ipē ꝑcepit thob̓. xiiij. Ex iſta conſuetudine dixit mater. Tege primū oculosmeos ⁊cͣ. q. d. vulgariter ꝓuerbiuꝫ. Nemo debet ſe exuere quouſqꝫ vult ire ad lectum dormiendū. Rn̄t beata Lucia noneſt magnū dare deo ꝙ ꝑferri non poteſt

viuens gͦ da xp̄o quod poſſides quia illud eſt meritum. Qbtenta autem a mreincepit diſtribuere ⁊ vēdere iocalia ⁊ dare in elemoſinis ⁊cͣ. Dū enim iocalia vēderentur ſponſus cognouit ⁊ venit ad nutricem quare illa vēdebantur. Nutrix autem xp̄iana ⁊ deuota Reſpondit ſapienter dicens ꝙ vna magna vendebatur etipſa intelligebat de gloria celeſti. quamſponſa volebat emere. vt ſibi ⁊ cunctisbene eſſet. Ipſe autem vt carnalis intellexit de gloria ſꝫ de baronia aliqua iuit eāad videndum vt ſciret territorem ⁊cͣDicatur quō ſe reputauit deriſum qn̄ intellexit. Ecce quō habuit ſecundaꝫ lucisproprietatē dans ⁊ diſtribuēs ⁊cͣ. Recte tenuit conſiliuꝫ euangelice perfectōisSi vis eſſe ꝑfectus vade ⁊ vende omīaque habes ⁊ da pauperibus et veni ſeq̄re me. Math̓. xix. Moraliter vos ex neceſſitate non tenemini quicqͥd habetis dare nec dimittere. dimittere enim diuitias eſt in triplici gradu¶ Primo totaliter derelinquendo.¶ Secundo miſericorditer diſtribuēdo¶ Tercio liberaliter reſtituendo.Primus gradus conpetit religioſis quiex voto ſe obligarunt ad conſilia euangelica ſeruanda nihil habere ꝓpriuꝫ. benedictus eſt ille qui poteſt dicere cū petro. Ecce nos reliquimus omnia ⁊cͣ. Mat. xix.Nota cum dicit omīa qꝛ qui totum dic̄nihil excludit omīa ſcꝫ diuicias honoresdignitates. familiaritates. omnia habitaet habenda. ¶ Quantuꝫ ad ſecundū gradum diſtribuendo hoc conuenit omnibꝰmaxime autē clericis non eſt neceſſariuꝫeis dimittere beneficia niſi ſimoniace ſinthabita nec redditus. ſed non debent congregare quia qui habet fontem in domonon oportet facere ciſternam. B. queritquid clerice de facultatibꝰ eccleſie tibi retinueris preter ſimplicem victum ⁊ veſtitum furtum facis ſacrilegium commit-