Tabula

¶ Piſcina probatica qūo eſt iheroſolimis in quaoīm languoꝝ genera curabant certis anni tꝑibus Et vn̄ illa virtutē talis piſcina habuit qͣrein ſermōe ſexte ferie poſt Inuocauit.Piſcina ꝓbatica ⁊ qͥd eius aqua ſignificet habetur in ẜmone. vi. ferie poſt Inuocauit.Piſcina ꝓbatica in qua natabat ꝑs ligni q̄ poſtea fuit facta pars ſancte crucis. talis piſcīa habet quinqꝫ porticus ſermone ſexte ferie poſt InuocauitPons per quē ad gaudia celeſtia itur decē habꝫarcus ſermōe vigilie epiphanie.Poſitus quare ſit ſaluator nr̄ in ſua natiuitateinter aīalia ẜmōe natiuitatis xp̄iPueri ſine baptiſmo decedentes qͥd cū illis fietet fit quere ſer. iij. ferie poſt palmaꝝPugnas tres fortes iheſu xp̄o a iudeis factas declarat euangelium de quo eſt ſermo quarte feriepoſt Iudica.¶ Puncta tria que iudei in cōſilio de paſſione dn̄ifienda habuerūt ſer. vi. ferie pꝰ IudicaPurgatoriū duplex eſt vt habet ſermone ſextotercie dn̄ice aduentus.¶ Plage decem egipti q̄ figura xp̄ianitatis fuer̄tſer. vi. pͥme do. AduentusPreeminentiā an̄ habeāt angeli in celis ſuꝑ animas ſer. ſeptimo tercie duice aduentus.¶ Predeſtinacōem ⁊ p̄ſcienciā xp̄i Et quedā ſubtilia de hijs q̄re ſermone. pͥmo ferie ſecunde pꝰReminiſcere. M M)5Preꝑatio apta triū ſanctorum regū ad offerendum nouo nato habetur ſermone. pͥmo in epiphania dn̄i.Preꝑaconis modus quo xp̄m venturū nouuꝫnatu reciꝑe debemꝰ ſermone. iij. quarte ferie. dominice aduētus domini.Principes ſeptem pctōꝝ mortaliū qui ſunt reqͥre ſer. pͥmo in epiphania dn̄i.Proditōes quas faciēt hoīes xp̄iani ꝯtra xp̄mſer. v. ſecūde domīce aduentus.Probatio certa fidei ſermone quarto tercie dominice aduentus dn̄iProbatio fidei quo per deū fiat ſermōe quartotercie dnīce aduentusPromiſſio duplex ſtelle a deo in lege veteri⁊ nohabet̉ ſer. primo in epiphania dn̄i.Proceſſionē lamentabilē exitus xp̄i ad calpharie locū ſanctus Bern̄. ſubtiliter deſcribit ẜmone In die ꝑaſceues.

De litera QUare xp̄s ſaluator noſter ꝑmittit oꝑadiaboli in xp̄ianitatis deſtruttionē ſermone tercio ſcd̓e dn̄ice aduentus.¶ Quare deus aīam eternaliter damnat ſermonetercio pͥme dn̄ice aduentus.Quatuor ſunt quibus nos optime defendimꝰꝯtra oēs impugnacōes diabolicas coram xp̄oſermone primo ſcd̓e ferie poſt Reminiſcere.Que ⁊ quot fiebāt dū ſanctꝰ Iohēs ſaluatorēnr̄m baptiſaret ſermone. pͥmo tercie dn̄ice aduētus dominiQueſtio ē. quare xp̄s tātū fecit mulierē chananea deſiderare qd̓ petebat due racōes ad hoc habentur ſermone dnīce ReminiſcereQueſtio eſt populi cōmunis. vtrum hoc oporteat ꝙ a rectoribus opprimentur. vide ibidemquo rectores maius onus portant ſermone ſecūdo tercie ferie poſt Reminiſcere.Queſtio eſt. Cum xp̄us nomen diuitis epulonis ſciuerat de quo Luce. xvi. habetur. Quareip̄m ꝓprio nomīe non noīauerat ſermone quinte ferie poſt ReminiſcereQueſtio eſt. An aliquis qui eſt factus ſeruꝰ diaboli per peccatū an perdiderit liberum arbitriūſermone ſcd̓o ſabbati poſt ReminiſcereQueſtio eſt. Quare in ſimbalo canitur vel legitur confiteor vnum baptiſma. ſermone ſcd̓odn̄icē Oculi.Queſtiōes tres magne quas xp̄us diſputauitet determinauit habentur ſermone quarte feriepoſt Oculi.Queſtio eſt Quare deus demonia que expulitab obſeſſis non ſinebat loqui huius quere racōnes ſer. pͥmo quīte ferie poſt Oculi¶ Queſtio eſt Chriſtus in cōuiuio quod in deſerto preparauerar quinqꝫ milibus hominū Quare noluit ne comederent niſi prius ordinati fuerint ſer. do. Letare.Queſtio eſt. Quare xp̄us vendentes ⁊ numularios de templo expulit ⁊ quare id peccatū grādius ceteris correxit ſermone ſecunde ferie poſtLetareQueſtio eſt. An pocius in die Iouis ſancta vl̓in die paſche cōmunicandum ſit. ſermōe tercieferie poſt PalmarumQueſtio eſt. Chriſtus tempore quo erat apudinferos in ſua ſanctiſſima morte. Utrum omnes animas que tunc erant in purgatorio liberauit ſermone ſabbati in vigilia paſche