Feria. vi pꝰ IudicaSermo.

ſtructionem caueatis ne amore vel timore alicuiꝰ faciatis aliqͥd contra deū. verbigr̄a. Caueant ſeruitores vl̓ famuli nō cōtra deū cōplaceāt ſuis dn̄is ⁊ magiſtrisal̓s dn̄s ꝓuocabit eos ꝯͣ eos. Iſta ē cāqͣre in curijs dn̄oꝝ illi qͥ ſūt ab eis magꝭdilecti veniet ad malū fine ⁊ deſtructionē. Ide de dn̄is ꝯͣ deū cōplacendo ſubditis nō puniendo ip̄os ẜm ꝙ iuſticia requirit qꝛ ſurgūt ꝯͣ eos ⁊ ſūt eis ꝓditoreſIuxta regulā ꝑ q̄ qͥs peccat ⁊cͣ. Ide demulieribꝰ. Caueat mulier ne amore veltimore cōſentiat viro de corꝑe ſuo aliqͥdcōtra deū ⁊cͣ. quia al̓s deus ꝓuocabit ſibi viꝝ ⁊cͣ. Per oppoſitum caueant virine ad complacendū vxoribus in ornamentis ⁊ vanitatibus faciant cōtra deūſcꝫ vſuras furta ⁊cͣ al̓s deus ꝓuocabitmuliere aduerſus virū qꝛ faciet aliquidcōtra honorē viri. Idē de filijs erga parentes ⁊ ecōuerſo ẜm deū poteſt homocōplacere oībꝰ ſed nō cōtra deū al̓s ⁊cͣ.Auc̄tas dauid pͣs. lij. Deū nō inuocauerunt illic tripudiauerūt timore vbi n̄fuit timor. qm̄ deꝰ diſſiꝑabit oſſa eoꝝ qͥhoībꝰ placet cōfuſi ſunt. qm̄ deꝰ ſpreuiteos. Nota oſſa eoꝝ .i. bona tꝑalia qͥbꝰſuſtentamur vt hō ſuſtentat oſſibꝰ qͥ hominibꝰ placet .ſ. ꝯͣ deū ꝓphetia fuit dauidilloꝝ iudeoꝝ de cōſilio d. Quid facimꝰqꝛ hic hō multa ſigna facit. Moraliter ſicut rex dat certū ſignū vel diuiſim ſuismilitibꝰ. vel ſic̄ paſtor ſignat oues ſuascerto ſigno. ita xp̄s ſuis electis dat tria ſigna ſpūalia .ſ. ſignū creatōis. ſignū adoptionis. ſignū recōciliatōis. Primū ſignūē ymago dei exp̄ſſiuū trinitatꝭ ſcꝫ memoria intelligētia ⁊ volūtas. h̓ ſignū dāt̉ adeo ī creatōe aīe quēadmodū rex in moneta quā facit auri ⁊ argenti impͥmit ſuāymagmne. Secꝰ ī alia moneta de cuprovel ſtanno. ſic deꝰ ab initio fecit monetade plūbo ſiue ſtāno .ſ. creaturas irronales. Deinde fecit monetā de auro .ſ. hocmine ⁊ īpoſuit ſignū ymaginis. Qm̄ ſic̄

deus vnꝰ ē tres ꝑſone. ita aīa vna ē trespotētie Gen̄. ix. Ad ymaginē dei qͥppe factꝰ ē hō. De iſto ſigno d. dauid. Signatū ē ſuꝑ nos lumē vultꝰ tui dn̄e. dic̄ infra nos .ſ. in carne nec intra nos .ſ. in ſenſualitate ſꝫ ſuꝑ nos .ſ. ī aīa qͣ deꝰ pr̄ imprimit memoria filiꝰ intelligētiā ſpūſſāctꝰvolūtatē. Et iſte tres potentie ſunt vnaaīa ſicut pr̄ filiꝰ ⁊ ſpūſſanctus ſunt vnꝰdeus. hec ymago eſt pulcerrima qn̄ eſt ſine pctō. Sed deturpatur horribiliter expeccato mortali. Sꝫ hoc ſignū non ſufficit ad ſaluationem. Secūdū ſignum dicitur adoptionis qd̓ datur in baptiſmo.Doctrina ē in ſancta theologia ꝙ ī baptiſmo datur quoddam ſignū in animaqd̓ a ſanctis doctoribꝰ dr̄ caracter pulchrū ſignū ad inſtar ſtellein frōte. Iō Iohānes baptiſta ⁊ virgo maria voluerūtbaptizari a xp̄o lꝫ fuiſſent ſanctificati invtero mr̄is vt haberet ſignū caracterisDe iſto ſigno dicit apl̓us aliqͥbus quosbaptizauerat. Credentes ſignati eſtisſpū ꝓmiſſionis ſcē qui eſt pignus hereditatis noſtre Ephe. pͥmo. Nota pignushereditatis qui tenet pignus ſecutꝰ p̄t eēde debito ꝓmiſſo. Ita ſignū caracteriseſt ſignū certū de glia habenda. iō puerinouiter baptizati qn̄ decedūt ad portaꝫpadiſi on̄dūt ſignū ⁊ ſtatī hn̄t ingreſſūIō dicit pignꝰ hereditatꝭ ex primo ſignonullꝰ cōſeqͥt hereditate ꝑadiſi ſic̄ nec filius baſtardꝰ hereditate patris quantumcūqꝫ aſſil̓et pr̄i ꝓpt̓ hoc pueri qn̄ moriūt̉an̄ baptiſmū tāqͣꝫ baſtardi nō cōſequūthereditate ꝑadiſi lꝫ aſſil̓ēt̉ deo ex primoſigno qꝛ nō ſunt filij legittimi per baptiſmū. Iō dicit xp̄s. Amen ame dico vobis niſi qͥs renatꝰ fuerit ⁊cͣ. Terciū ſignū ē recōcialiatōis qd̓ dat̉ in pnīa qn̄ deturpati eſtis pͥmis duobꝰ ſignis ꝑ pctāhō reconciliat deo ꝑ verā penitētiā cōteredo d̓ pctīs cōfitēdo ec̄ qn̄ cōfeſſor abſoluit tūc dat̉ ī aīa qd̓dā ſignū qd̓ dicit̉ornatus ad inſtar vnius pulchri crinalis