Sermo.II.

fecit qm̄ voluit me Nota eduxit me in latitudine ſcꝫ intellectus ad credēdum oēsveritates fidei catholice ⁊ volūtatis ad diligendū om̄s generalit̓ nō ſolū amicos. ſꝫetiā inimicos. Item in latitudine oris etmanus ⁊cͣ. Inſtrumentū nr̄e ſaluacōniseſt paſſio xp̄i ſine quo inſtrumento nunqͣꝫaliqͥs fuiſſet ſaluatꝰ nec erit licꝫ deus ſineinſtrumento potuiſſet ſaluare homīes tn̄voluit hr̄e hͦ inſtrumentū. Id̓o xp̄s amēamen dico vob̓ niſi granū frumēti cadēs⁊cͣ. Ioh̓. xij. Tercio r̄quirit̉ diſpoſicō materialis ſcꝫ ꝙ hō ſe ſubiciat diuinis p̄ceptis obediendo. Et ſi hō fecerit ꝯͣ dīna p̄cepta requirit ꝙ hō ſubicit ſe oꝑbꝰ penitentie. ſic em̄ ſubicit hō volūtati dei virtualiter. Hec tria on̄dunt̉ in euuāgelio hodierno in qͦ primo ponit inſtrumentū ſcꝫpaſſionē xp̄i. Scd̓o d̓t ordinacōꝫ. Tercōcreature ſubiectōeꝫ tanqͣꝫ mat̄iaꝫ vel ſubiectu. Et de iſta ſubiectōe virtuali dic̄ thema Quicūqꝫ ⁊cͣ. dico pͥmo ꝙ ſctm̄ euuāgeliū hodiernū loquit̉ de cā inſtrumētalinr̄e ſaluacōnis ſcꝫ de xp̄i paſſione in principio d. Aſcēdēs ih̓s iheroſolimā ⁊cͣ vſqꝫtercia die reſurget. vbi poīt octo d̓ paſſione xp̄i ad lr̄aꝫ q̄ ad aliā die ꝑtinent ſꝫ int̓ſecreta octo q̄ xp̄s dixit ſecrete diſcipulisſuis on̄dunt octo opera pn̄ie. Primo ibiAſſūpſit duo decim diſcipulos ſuos ⁊cͣ.Ecte h̓ pectoꝝ ꝯtritio quā diu hō viuit īpectīs eſt diſcipulꝰ dyaboli. qͥdā in ſcolaſuꝑbie viuūt qͥdā in ſcola auaricie. quidāluxurie. Sꝫ qn̄ homo cōterit de peccatisefficit diſcipulijs xp̄i in ſcola pn̄ie in qualegit xp̄s talis d̓r venire de ſcola dyaboliad ſcolam xp̄i. qd̓ fit ſecrete. qꝛ ꝯtritio cōſiſtit ſecrete in corde. Ideo dicit ꝓpheta inꝑſona ꝯtͣentꝭ ī abſcōdito plorabit animamea a facie ſuꝑbi Iere. xiij. Iſto mō xp̄saſſumnt penitentē in diſcipulū. Ideo dic̄ip̄e Efficiamī mei diſcipuli ſcꝫ ꝑ pn̄iamIoh̓. xv. Scd̓m ibi. ecce aſcendimꝰ ieroſolimam q̄ interpretat pacifica Ecce hicemendādi ꝓpoſitū peccator ſꝑ eſt ī guuer

ra cū deo ip̄m impugnā do ⁊ ſibi rebellādo. Sꝫ qn̄ ꝯuertit ⁊ ꝓpoīt n̄ r̄dire ad peccata tūc aſcedit in ihrl̓m .i. pacificā. dauidbeatus vir cuiꝰ eſt auxiliū abs te aſcenſiones diſpoſuit in corde ſuo ⁊cͣ. qꝛ corde cōtricio emendādi ꝓpoſitū nō ſūt ſine diuīoauxilio ⁊ infuſionē gr̄e. Terciū ibi filiꝰ hominis tra det̉ pͥncipibꝰ ſacerdotū ⁊ ſcribisEcce h̓ oris ꝯfeſſio q̄ fienda eſt ſacerdotibꝰ. tn̄ nō credo h̓ ꝙ om̄s ſacerdotes habēt poteſtate abſoluendi in peccatis licetradicaliter hn̄t officiū tn̄ nō hn̄t execudonē qͦuſqꝫ tradit̉ eis materia ſubiecta ⁊ tūcſacerdotes ſūt pͥncipes aīaꝝ. Id̓o dicit filiꝰ hoīs ſcꝫ ade tradet̉ pͥncipibus ſacerdotū. Nota ꝙ ſūt due claues pn̄ie. Clauispotentie ⁊ clauis ſapīe ſiue ſcīe qͣs criſtꝰpromiſt petro d̓. Tibi dabo claues regniceloꝝ Mat. xvj. Neceſſariū eſt ergo ſacerdotibꝰ ꝙ habeant iſtas claues ſcꝫ potentie ⁊ ſcīe .i. auctoritate ⁊ ſcīam. Ideoqn̄ xp̄s cōmiſit has claues apl̓is dixit eisAccipite ſpm̄ ſanctum quoꝝ remiſeritispeccata remittunt eis ⁊ qͣrū retinueritisretenta ſūt. Ioh̓is. ij. Iam ante ſcꝫ ī diecene ordinauerat ip̄os ſacerdotes. pꝰ reſurrectōꝫ tradidit eis ptātem abſoluendiQuartum eſt ibi. ⁊ ꝯdēpnabunt eū morte ſcꝫ in pn̄ie iniūctōne ꝑ quā ſcꝫ pn̄iampeccata moriunt in pectore Et iſta eſt bona mors de qua dicit apl̓s Colocenẜ. iij.Mortui eſtis ſcꝫ peccatis et vita veſtraabſcondita eſt cum criſto. verbi gratia Siprudens ꝯfeſſor videt ꝙ in peccatore viuit ſuꝑbia. Dicat moriat ī vobis ſuꝑbia⁊ viuat ī vob̓ huīlitas ⁊ ſic de alijs. Quiem̄ mortuus eſt peccato iuſtificatus eſt apeccato Ro. vj. Quintum ⁊ tradent eūgētibꝰ ad illudēdum. ecce h̓ iniuriātis xemiſſio. qꝛ tunc penites tradit̉ gentibꝰ mūdanis ad illudendum ⁊ deridēdum. Quipoteſt dicere ꝯfeſſori. o pater vos ponitꝭme in obprobrium oīm amicoꝝ meoꝝ ⁊auxiliantiū me in armis. ſꝫ oporter aliasnō eſt abſoluendus. De illis qͥ derident.