do. iiij pꝰ octa. epiSermo I

ip̄am deſtruendo ⁊ cōmedendo ſic̄ eſcāpanis. quia ſicut panis eſt cibus cōtidianus. ſic illi cōtidie opprimūt ⁊ deuorātplebē meā. Secūda rō eſt ꝓpter inqͥetudine. quia mare nūqͣꝫ qͥeſcit. Sic iſte mūdus inqͥetus ⁊ vndoſus. mō mundaniſunt alti ꝑ ꝓſperitate. mō baſſi ꝑ aduerſitate. mō ſani. modo infirmi. mō leti mōtriſtes. mō diuites. mō pauꝑ es mirabiles elationis maris ꝑs. xcij. Tercia rōeſt ꝓpter ꝑiclitationē. qꝛ ſicut nauis ī mari ſic aīe in hoc mūdo ꝑiditat īmo ꝑiculoſior eſt mundꝰ aīabꝰ qͣꝫ ſit mare nauibus Bern̄. In mari marcilie de c. nauibus vix vna perit. ſed in mari huiꝰ md̓ide centū vix vna ſaluat̉. de mari gͦ mundi dicit euageliſta. Motꝰ magnꝰ factꝰeſt in mari. i. ī mūdo ꝑ hunc motu intelligimꝰ tempeſtatē temptationū. qm̄ ſic̄tempeſtas qn̄qꝫ venit a cauſa ſuꝑiori .ſ.a ſtellis maxime erraticis. vt dicit Augqn̄qꝫ a cā inferiori. qꝛ ꝓcedit/ a ꝓfundomaris qd̓ feruet ſeu bullit. qn̄qꝫ a cauſamedia .ſ. a ventis. Ita tempeſtas tēptationū venit illi qͥ in naui ē pnīe̓. qn̄qꝫ a ſuperiori .ſ. a deo ꝑmittente ad ip̄oꝝ hūiliationē ⁊ gr̄e conſeruationeꝫ. ſicut dicitpaulus de ſe. Ne magnitudo reuelationū extollat me datꝰ eſt mihi angelꝰ ſathane qͥ me colaphizēt. ij. ad Corin. xij.qn̄qꝫ a cā inferiori .ſ. a carne inualeſcente vel timente ſicut de petro qͥ peccauitabnegādo xp̄m timore .ſ. mortis. qn̄qꝫa dyabolo inſtigāte ſicut de Iob. ij. Sathan a facie dn̄i egreſſꝰ ꝑcuſſit Iob vlcere peſſimo. Et dū penitēs ſic temptatur xp̄s dormit. Nota ꝙ xp̨̄s in celo ſꝑvigilat qꝛ ſꝑ btōꝝ recordat ⁊ eos ſemper docet. In inferno aūt ſꝑ dormit. qꝛeoꝝ obliuiſcit̉ ⁊ punit. In nauicula autpnīe qn̄qꝫ dormit qn̄qꝫ vigilat. Uigilataūt qn̄ in tribulationibꝰ adiuuat. Seddi dormire qn̄ penitente exponit tribulationibus. Et interim nauicula pnīe iactatur fluctibꝰ. qꝛ ventus temptationis dyabolice eſt ei contrarius ⁊ xp̄s expectat

vt ip̄m excitet d. Exurge qͣre obdormiſdn̄e. Tercio oſtendit in ſancto euāgelio ſubuentio miſericordialis ibi ⁊ acceſſerūt ⁊ excitauerunt eum di. dn̄e ſaluanos ꝑimus. hoc eſt pͥncipale remediumin mari in ꝑiculo exiſtentiū in tempeſtate ⁊ aduerſitate valida retinere ad deūorationibus deuotis. ſicut legit̉ Ionepͥmo ꝙ naute pͥmo clamauerunt ad dominum ⁊ deum ſuū. ſecundo ꝓieceruntvaſa in mari. Tercio proieccrunt Ionam ꝓphetam in mari. quarto voueruntvota dn̄o. Clamare ad deum eſt deuotis orationibus ip̄m excitare dicēdo eturge domine adiuua nos ⁊ libera nosꝓpter nomen tuū. Secundo vaſoꝝ ꝓiectio eſt elemoſinaꝝ largitio ⁊ tꝑaliumabiectō. Proiectio Ione in mari eſt filium dei nobis in mare tribulationis aſſociare dicendo domine ꝓpter u̓os ortaeſt hec tribulatio tempeſtatis. quia ꝓpt̓odium dyaboli contra deum inſurgit cōtra nos. Uota facere vt compleantural̓s melius eſſet nō vouere. Ita debemꝰnos facere qn̄ in mari huiꝰ mūdi inſurgit aliqua tempeſtas ſiue generalis ſiueꝑticularis debemꝰ facere vt diſcipuli fecerūt. ſcꝫ recurrere ad xp̄m ꝑ bona oꝑa⁊ ip̄m excitare dulciter orationibꝰ deuotis dicentes. Salua nos ꝑimꝰ. Quarto oſtendit̉ de dn̄o ih̓u xp̄o domīīatio vniuerſalis. ibi ſurgens imꝑauit ventis ⁊mari ⁊ facta eſt tranquillitas magna.Ecce dominatio vniuerſalis de qua dauid pͣs. lxxxviij. Tu dominaris poteſtatimaris motū āt fluctuū eius tu mitigas.ſcꝫ imꝑando vt ceſſarent ⁊ ſtatim ceſſauerunt ſibi obediendo tanqͣꝫ dominovl̓i. Porro hoīes illi ſcꝫ qui erant in naui mirati ſunt dicentes. Qualis eſt hicquia mare ⁊ venti obediunt ei ſcꝫ tanqͣꝫdn̄o ⁊ creatori Placet igit̉ ſibi remouere a nobis oēs tempeſtates tribulationes ⁊ ꝑicula tam aīe qͣꝫ corꝑis ⁊ det nobis tranquillitatē quietis ⁊ pacis hic ꝑgr̄am ⁊ in futuro ꝑ gl̓iam Amen.