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1 (1485) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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de epiſtolaSermo. VI.

ꝯſtantini tunc venit ꝑſecucō hereticorumſcilicet malorum xp̄ianoꝝ Qui ad inſtarſcorpionū ibant capite inclinato huīliter ſimpliciter. ſꝫ eleuabant caudā venena mordēdo ſeminā do errores. flās opiniones mundū corrūpētes deſtruentes fideꝫ catholicam in cordibꝰ gentiū etdurauit bene. ccc. ānis. Et fuit completaꝓph̓cia btī Ioh̓is apl̓i. dicens de fumoputei exierūt locuſte in terra Apocalipẜix. Fumus putei infernalis ſūt temptacōnes fidei quas dāt heretici dicunt̉ locuſte volare vident ſilataꝫ deuocōnemquā oſtendūt. Nota de illo ep̄o hereticoꝝ diſputante cum magiſtro vincentio.aſſerēte vera eccleſia eſt apud ipſos etnon apud nos. Qm̄ eccleſia xp̄i fundatafuit in pauꝑtate humilitate quas ipſitenent ſolū d̓o ⁊cͣ. Rn̄ſio ſciencialis eſtqꝛ ibi eſt fallacia figure dictōnis. qꝛ mutat qͥd in quale ā ſimili. ſi vxor regis quepriꝰ erat pauper humilis nigra. ſi pꝰefficitur diues ſuꝑba alba. ergo eritvxor regis valet iſta ꝯſequentia. quiamutatur qͥd in quale. qꝛ ex hoc deficiteſſe vxor regis Idem de eccleſia. Nota de pulchre in qͣtlibeto. xij. q. xix. quō ē vna 5eccl̓ia veritate fidei ſacmentū auctoritate ꝓfeſſione licꝫ ſit aliud tempꝰ eccl̓ieigua hūc qͣꝫ tꝑe apl̓oꝝ vel ſtatus eius Nonum ſignū dicit ſagitarius rōne predictaHoc ſignū figurat nonum ſtatum huiusmūdi ſcꝫ tempus ſanctoꝝ doctoꝝ predicatorum ſcꝫ Gregorij Auguſtini Qꝛquilibet verus bonus predicator eſt baliſtarius. cuius baliſta eſt predicacō. arcꝰeſt vita aſpera reflexa per pn̄iam. Cordarecta eſt doctrina ſancta determinacioeccleſie. Sagitte ſūt auctoritates rōesſimilitudines que vulnerāt corda pctōꝝQn̄ ſuꝑbꝰ vanus ex aliqua bona predicacōne humiliat̉ recepit bonum ꝓpoſitū ⁊cͣ. talis vulneratꝰ eſt in corde. Idēde alijs Dauid ſagitte potentis accuteNota potentis .i. p̄dicacōis que debet

poteris per bonā vitā ſanā doctrinam.Accute qꝛ pōt vulnerare reges prīcipes barones ciuitates ꝯmuītates tūc ſolid eſt xp̄s fuit ī ſagittario. De hoc ꝓph̓ciaApocal̓. vj. Uidi ecce equꝰ albꝰ quiſedebat ſuper habebat arcū data eſtei corona. Nota equus albꝰ ſignificat caſtitatē puritatē predicatoris cui daturcorona ſingularis in paradiſo rōne predicacōnis. Ratio qꝛ ſi miles cui rex cōmiſitcaſtꝝ in terra inimicoꝝ lucrat coronaꝫ ſiip̄m bene cuſtodit fideliter. Singularem tn̄ coronam meret miles qn̄ī ſolum cuſtodit caſtꝝ ſibi ꝯmiſſum fideliterymmo ſtaramuſſando bellando acquirit regi multa alia caſtra īimicorū. Ita inꝓpoſito deus ꝯmiſit cuilibet noſtꝝ caſtrūꝓprij corporis poſitū inter inimicos vt ipſum cuſtodiamꝰ fideliter/ ex hoc meremur coronam in ꝑadiſo. Sed ſingulareꝫcoronā meret̉ predicator qui fideliter cuſtodit caſtꝝ ꝓprij corporis regi xp̄o ipſum prudēter gubernat/ vltra hoc predicando acqͥrit xp̄o multa caſtra .i. peccatores ſūt caſtra dyaboli De p̄mio et aureola doctoꝝ predicatoꝝ in qͣrto ſcripdiſ. xlix. q. v.. d. xxxiij. q. iij. ar. iij. Decimum ſignū d̓r capricornus rōne vt ſupͣ.Hoc figurat illum ſtatū in ſumus.Qm̄ ppl̓s xp̄ianꝰ ꝯſueuit eſſe vniꝰ cornuex vnico papa. Sic̄ vnicornꝰ cornu nr̄mſcꝫ xp̄i vicariū. autē hꝫ tria cornua.i. tres papas. ꝯſiliū ꝯſtāſie. ſcꝫ an̄ Notade beſtia quā vidit daniel ca. vij. habebat cornua decē. Int̓ exiuit cornu paruulū ⁊cͣ. Suꝑ dicūt om̄s gloſe ordīarie doctores iſta quarta beſtia figurabat imperium romanū qd̓ iam eſt diuiſūin decē ꝑtes nec pōt ītelligi de diuiſionedn̄ij tꝑal̓. qꝛ diu ꝑditū ē ſꝫ ītelligit dediuiſione dn̄ij eccleſiaſtidi qd̓ iam nūc diuiſū eſt in decem partes ſiue diuiſiones.Prima eſt indoꝝ ſub p̄ſbitero iohāneScd̓a ē aſſirioꝝ ſub aqͥno qͦdā tirāno.Tercia eſt affricanoꝝ ſub machomēto

ra tornia