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1 (1485) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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Dn̄ica. Iin aduētu dn̄i

rapina retentio calumpnia fraus ceteraIdē de arbore luxurie cuiꝰ fructꝰ ſūt fornicatio adulteriū inceſtꝰ raptus ⁊cͣ. Idēde arbore īuidie cuiꝰ fructꝰ ſunt odiū rancor mala volūtas diffamacio ⁊cͣ. Idemde arbore gule cuiꝰ fructꝰ ſunt cōmeſſaciones eb̓ etates ieiunioꝝ fractōes ⁊cͣ. Idēde arbore ire cuiꝰ fructꝰ ſunt vīdicte vulnera dāpna. ꝓpt̉ hoc ī exitu aīe de carcerecorporis ſunt expectātes ſagiones īfernifiliā latronis. Aucͣtas. Nūc vaſtaberꝭ filia latronis Michee. v. Dicit aīa malaſe alijs. Obſidione poſuerūt ſuꝑ nos.ibidē Ita ē tūc de iſta miſera aīa ſicut deiſta ꝑdice ī mata infra quā ē a venatoribꝰobſeſſa. ita de aīa Caro ē mata infra quāaīa eſt abſcondita ī morte cōpellit exire bacul̓ doloꝝ īfirmitatū Dauid Circūdederūt me dolores mortꝭ Canes aūtinferni ſtant ī circuitu p̄t dicere miſeraaīa Circūdeder̄t me canes multi. Fal̓cones ī aere ſunt demones ī media regionecōmorātes p̄t dicere aīa Obſidionepoſuer̄t ſuꝑ nos Ad quā demones Nūcvaſtaberꝭ Nūc ſcꝫ in exitu de corpore vaſtaberꝭ .i. deſtructa eris filia latronis .i. peccatorꝭ īpenitētis. Scd̓m opꝰ ipſiꝰ aīe pꝰexitū a corpore ē ābulacio ſpūalis Corpus remanet ibi. aīa autē vadit vel ſurſūverſus celū ſi ē bona. vel deorſū ꝟſus infernū ſi ē mala. d̓r ābulatio ſpūalis.qꝛ ſpūs vadit ſine corpore. Nota quō abhinc vſqꝫ ad celū empireū ē via longiſſiā in media regione eſt maxīa multitudodemonū ibi remāſerūt qn̄ de celo ceciderūt. videamꝰ quō aīa poterit tnͣſire. Dico ſi aīa ē bona ſcā ſcīs angelis ſociata demones fugiunt dimittunt in pace aīa videt eos cognoſcit ipſos a quibꝰ in mūdo fuit tēptata cuilibēt dicere poterit. O ꝓditor nunqͥd tues leuiathan tēptaſti me de ſuꝑbia ⁊cͣ.Sꝫ deꝰ ſua mīa me iuuit. Idē de māmona aſmodeo ſic de alijs. ſic aīa ſcā trāſit libere ſine rimore. Ex iſto aſpectu aīabona d̓r filia ſyon .i. ſpeculacōis. Aucͣtas

th̓ſibit ſuꝑ eos vltra exactor qꝛ nūcvidi ocul̓ meis exulta ſatꝭ filia ſyon Zacharie. ix. exactor interp̄tat dyabolꝰ exacte ꝓuocat hoīem ad peccādū.tn̄ſibit ſuꝑ eos vltra. Ecce qͣre d̓t themaaīe ſcē. dicite filie ſyon Si vero aīa ſit mala vadit ad īfernū non d̓r filia ſyon ſꝫ filia edomi interp̄tat ſanguinea. qꝛ pctāmortalia ī ſcā ſcpͥtura dicunt ſāguis.dd̓. pꝰ pctā ſua orādo dicebat ad dn̄m.Libera me de ſanguinibꝰ .i. pctīs deꝰ deusſalutꝭ mee ꝓpt̓ aīa īpenites pctīs plena d̓r filia edom. aucͣtas Filia edō habitas in t̓ra hus ad te qͦꝫ ꝑueniet calix inebriaberꝭ atqꝫ nudaberꝭ Trenoꝝ. iiij.hus .i. ꝯſiliatorꝭ ſeu feſtinatꝭ qꝛ dyabolꝰd̓r ſeſtinās qꝛ feſtinant peccauit qꝛ ſtatīqn̄ fuit creatꝰ voluit parificari deo multi angeli ſibi ꝯſenſer̄t. id̓o facti ſunt demones multi ſibi ꝯtradixerūt. dictoꝝ intelligēcia. Nota demones ſūt natura mali vel naturalit̉̓ ſꝫ ꝓpria volūtate vtd̓t dyoniſiꝰ. iiij. ca. de d̓inis noībꝰ. Cuiusrōne ponit beatꝰ tho.. ꝑte. q. lxiij. arti. iiij.qꝛ q̄libꝫ natura ītellectual̓ hꝫ ordine adbonū vl̓e qd̓ p̄t app̄hende̓ qd̓ ē obiectūvolūtatꝭ ſi ſit aliqͥd cuiꝰ natura ordinet̉ in aliqd̓ bonū ẜm cōem boni rōnē.ẜm ſuā naturā p̄t tendere ī aliqd̓ ma. Sꝫ demones ſunt ſb̓e ītellectualesigit̉ nullo pn̄t hr̄e īdinacōne naturalem ī aliqd̓ qd̓cunqꝫ malū. Et pn̄tnatural̓r mali. Un̄ augꝭ. x. de cītate deirep̄hendit porphiriū de hoc porphiriꝰdixit demones erant natural̓r fallacesdicēs eos natural̓r fallaces ẜꝫ ꝓpriavolūtate vt d̓t ſcūs tho. in ſolū. ad pͥmūOēs enī āgeli boni mali fuerūt ī grā adeo creati vt d̓t beatꝰ tho.. ꝑte. q. lxij. arti.iij. d̓t enī beatꝰ Augꝰ. xij. de cītate dei.deꝰ ſimul erat ī eis cōdens naturā largiens grām Angeli tn̄ in grā creati peccare potuer̄t qꝛ fuer̄t ī grā ꝯfirmati vt d̓tbeatꝰ tho. q. lxiij. ar. i. īmo de facto aliquipeccauer̄t demones effecti ſūt ẜm illud Iob. iiij In angel̓ ſuis reperit pͣuitatē