eſt ibi ſanguis chriſti ex ꝯcomitātia immediata qꝛ ſanguis immediate diſponit corpus ad vitā. Tercio eſt ibi aīa chriſti ex ꝯcomitātia ꝓpīqua. qꝛ licet aīa non viuificet corpꝰ niſi mediāte ſanguine. tn̄ pertinētad eādem naturam. ⁊ iō ⁊comitatur ip̄m ꝓpinq̄. Quarto ē ibi d̓initasverbi ex ꝯcomitantia remota. quia licet diuinitas cū tribꝰ precedentibꝰ faciat vnū ſuppoſitū. tn̄ n̄ ꝑtinet ad vnā naturā. Similit̓ etiā in caliceiſta quattuor eē credūt̉ ſꝫ alio ordine. Primo ē ibi ſanguis ex vi verboꝝ ꝓ eo ꝙ verba ꝯſecratōnis calicis de ſolo ſanguine faciūt mētio-nem. Scd̓o eſt ibi corpus ex ꝯcomitātia immediata. qꝛ corpꝰ ſanguinis eſt immediatū receptaculū. Tercio eſt ibi anima ex ꝯcomitātia ꝓpinqua qꝛ pertinet ad eādem natura humanā. Quarto ē ibi diuinitasex ꝯcomitāt̉ia remota qꝛ nō pertinet ad eandē naturā quāuis ad ideꝫſuppoſitum. Et iſta quattuor ſignificauit ſaluator noſter ibi eē. d. ioh̓.vj. Ego ſum panis per h̓ dans intelligi corpus Et ſubiungit viuus ꝑh̓ denotans aīam ꝑ quam corpus viuificatur. ⁊ qꝛ anima ſine corpeoſanguine viuificare nō poteſt. iō ſubintelligit̉ hic ſanguis. Deinde addit qͥ de celo deſcēdi ꝓpter diuinitatem. qͣre totus chriſtus ꝯtinet̉ ſubſpecie panis ⁊ totꝰ ſub ſpecie vini. ¶ Scd̓o ad on̄dendam veritatem.ſacr̄i facit autoritas ſacroꝝ ꝯcilioꝝ. Scribit̉ em̄ extra de celeb miſſa.in. c. cum marthe. Dicit̉ h̓ ſacr̄m miſterium fidei. qm̄ aliud ibi credit̉qͣꝫ cernatur. ⁊ aliud ibi cernit̉ qͣꝫ credat̉. ſpēs panis ⁊ vini cernit̉ ⁊ cre-ditur veritas carnis ⁊ ſanguinis chriſti. Et in. c. j. de ſum trini. ⁊ fi. ca.ſic ſcribitur. Vna eſt fidelium vl̓is eccleſia ext quā nullus omnino ſaluatur. in qua idē ip̄e ſacerdos ē ⁊ ſacrificium ieſus chriſtꝰ. cuiꝰ corpus⁊ ſanguis in ſacram̄to altaris ſub ſpeciebus panis ⁊ vini veracit̓ cōti-netur trāſſubſtātiatis pane in corpꝰ ⁊ vino in ſanguinem v̓tute d̓mavt ad ꝑficiēdum miſterium vnitatis accipiamꝰ ipſi de ſuo qd̓ accepitip̄e d̓ noſtro. Sed ꝓpter dicta in p̄alle. c. cū marthe. notāda ſunt ſcd̓mfran. de marona quattuor docum̄ta. ¶ Primū ꝙ in hͦ ſacram̄to ꝓprienon videtur chriſtus oculo corporali. qꝛ accidētia q̄ ibi cernūtur nonſunt in corpore chriſti ſicut in ſubiecto. Et ſi querat̉ quare chriſtꝰ in hͦſacr̄o corpꝰ ſuū dedit nob̓ velatū ſub accidētibꝰ. rn̄deri pt̄ ꝙ id fecit ꝓpt̓qͣttuor rōes Prīa ē ꝓpt̓ hūilitatē. vt .ſ. hoīes in hͦ ſacr̄o huiliarent̉ cre-dētes ea que ſunt ſupra intellectuꝫ. in hͦ enim ſacramento valde neceſſaria eſt captiuatio intellectus in obſequium chriſti. Secunda ratioeſt propter fidelitatem. vt ſcilicet fides habeat meritum. quia vt gredicit in omēl̓. Fides n̄ hēt meritū vbi humana ratō prebet experimetu. Tercia rō eſt propt̓ indignitateꝫ .ſ. quo ad malos q̄ indigni ſuntclare ꝯſpicere corpus domini ieſu chriſti. ¶ Quarta rō eſt propt̓ im-becillitateꝫ quo ad nos. qꝛ claritatē corporis ieſu chriſti nullus viator

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