ꝯueniūt in materia ⁊ forma. ſꝫ dr̄nt in fine. qꝛ materia tam ſuſurratō-nis qͣꝫ detractōnis eſt malum ꝓximi. forma vero eſt dicere illud ī abſentia eius. Sꝫ finis ſuſurratōnis eſt diſcordia. finis vero detractōniseſt infamīa. O quot docti ꝓpter detractōnes credunt̉ indocti. Quotvirgines credunt̉ corrupte. Quot vidue ꝯtinentes et caſte luxurioſecredunt̉ et vane. Quot penitentes ypocrite. Quot dn̄i iuſticie amato-res tiranni. Quot deniqꝫ boni reputant̉ mali. Ideo ait amb̓. Tolerabi-liores ſunt fures q̄ diripiunt bona noſtra qͣꝫ detractores qui lacerantfamā noſtrā. ¶ Secūdā ratō oſtendēs malignitatē detractōnis vocatur generalitas. Sunt nāqꝫ ml̓ta peccata q̄ et ſi ꝯmittant̉ nō tamē inomnibꝰ locis nec in omni tꝑe nec ab omnibꝰ ꝑſonis. Viciū aūt detra-ctōnis nullū excipit locuꝫ nll̓um tꝑs nullāqꝫ ꝑſonam. hinc eſt qd̓ glo.ſuꝑ illis v̓bis ꝓuer. xxiiij. c. Cum detrahentibꝰ ne ꝯmiſcearis ait. ꝓpt̓hoc vicium ꝑiclitat̓ fere totum genus humanū. Et hiero. ad celanciamRaro inuenies q̄ ita irrep̄henſibilem velit exhibere vitā ſuam vt nōlibent̓ rep̄hendat alienam. ¶ Tercia rō oſtendēs malignitatem d̓tractōnis d̓r crudelitas. Eſt em̄ peccatū hͦ ſatis crudele. ꝓpterea d̓r. vj. qj. c. ſumma iniquitas. Sūma eſt iniquitas fratres d̓trahere et accuſareqꝛ omnis qui detrahit fratri ſuo homicida eſt. Quod intelligendū eſtꝑ quandam ſil̓itudinem. qꝛ ſicut homicida extinguit ꝓximi corpꝰ itaet famā detractor. Ex h̓ ꝯꝑatur leoni deuoranti humanas carnes. Vn̄ezech̓. xviij. c. d̓r. Leo factus eſt didicit rapere predam ⁊ ꝯmedere homines. Et greg̓. xiij. li. mora. exponens illud iob. Quare ꝑſequimī meſicit deus. ⁊ in. c. i. ſa. ait. Hi ſunt qui aliene vite detractōe paſcunt̉ ⁊aliorū ꝓculdubio carnibꝰ ſaturant̉. Et glo. ſuper illo verbo ꝓuer. xxiijNoli eſſe in ꝯuiuijs pct̄oꝝ nec in ꝯmeſatōnibꝰ eorum qui portāt carnes ad veſcendū. Carnes inqͥt ad veſcendū eſt in locutōe derogatōisviciſſim vicia ꝓximi dicere. h̓ ergo pct̄m feralē fac̄ hominem imo omīfera peiorem. qꝛ vt dic̄ iaco. iij. c. ſue cano. Omnes nāqꝫ animaliū volucrum et ſerpentiū nature ab homine domite ſunt et domant̉. Linguaꝫaut hominū nll̓us vnqͣꝫ domare potuit neqꝫ pōt. O igit̉ detractō peccatū dānabile. tū nepe es qui ml̓tos ad tartara feſtinātiſſime ꝯpellis.qꝛ vt ia. v. c d̓r. Si quis putat ſe religioſum eē n̄ reſrenans linguā ſuāſꝫ ſeducens cor ſuum hꝰ vana eſt religio¶ Ꝙ tribꝰ modis ꝯmittit̉ d̓etractōnis vicium. .ſ ꝑ modū iniquū. aſtu¶ Capitulum. ij.tum et ſimulatumEcundū miſterium declarandū d̓ detractōe dicit̉ modificatōSolet equidē pct̄m iſtud pluribus modis ꝯmitti. quos tamennos ad tres p̄cipuos reducemꝰ. Primꝰ d̓r iniquus. Secundꝰaſtutus. Tercius ſimulatus. ¶ Primꝰ ē modus iniquꝰ cū q̓s ꝓximū