vero ſumit rōem ex cauſa ip̄ius pene. Nam pena cauſat̉ duplicit̓ ſcꝫ exabſentia boni amati ⁊ pn̄tia mali oditi. Et vtroqꝫ modo pena purgatorij maior eſt qͣlibet pena tꝑali. Anime em̄ in purgatorio qꝛ motꝰ eaꝝnō retardat̉ mole corꝑis. vehemētiſſime deſiderat cū deo ꝑfecta fun-ctōne ꝯiungi. Et ideo ex huius ꝯiunctōnis abſentia vehementiſſimeaffligunt̉. maxime cū videāt tempus adueniſſe quo cum deo perfecteeſſent cōiuncte. ſi dum erāt in corporibꝰ penam ſuis peccatis debitamꝑſoluiſſent. Similiter ignis affliges animaꝫ in purgatorio magis eſtactiuus igne noſtro. qui tamē inter alia elemēta maxime ē afflictiuꝰIdeo pena purgatorij longe grauior eſt qͣꝫ alia pena in hoc mundo.Qualiter aūt anima patit̉ ab illo igne declaratu eſt in p̄cedentibꝰ ẜmo-ne ſcꝫ. xiiij. huius oꝑis. ¶ Tercō ꝓbatur grauitas pene purgatorij exemplo. Mabet̉ nāqꝫ in legenda ſancti greg̓. ꝙ poſtqͣꝫ orauit ꝓ traianoapparuit ei angelus ⁊ dixit. Quia ꝓdanato rogaſti. duoꝝ tibi dat̉ op-tō. Aut enim in purgatorio duobꝰ diebꝰ cruciaberis. aut certe toto tē-pore vite tue fatigaberis doloribus et infirmitatibus. Qui p̄elegit toto temꝑe vite ſue doloribus concuti potius qͣꝫ duobus diebus in purgatorio cruciari. Vnde factum eſt ꝙ ſemꝑ deinceps aut febribus la-borauit. aut pōdagre moleſtia p̄ſſus fuit. aut validis doloribus ꝯquaſſatus. aut dolore ſtomachi miẜabiliter cruciatus. Vnde in qͣdam epl̓aſic loquit̉. d. Tante pōdagre tantiſqꝫ doloribꝰ p̄mor vt vita mea mihigrauiſſima pena ſit. Quotidie enim in dolore deficō et mortis remedium expectando ſuſpiro. ¶ Tercium dubium ꝓpoſitum fuit vtꝝ pēapurgatorij ꝑ mīſterium demonū infligat̉. Et quibuſdā videt̉ ꝙ ſic. eoꝙ in ſcriptura aut vix aut nunqͣꝫ legit̉ ꝙ bonus angelus bonos vexauerit. ſꝫ vexatō bonoꝝ ſolum a malis fuit. ſicut exemplū habetur d̓ iobde anthonio. de alijs ſanctis ⁊ amicis dei. Mali vero vexati ſunt a bonis et a malis. Et ratō videt̉ eē ſcd̓m eos. qꝛ qui vexat alterū ⁊ affligitquodāmodo odium habet. Dyabolus autem odit bonos et malos obſuam crudelitatem. ideo vtroſqꝫ affligit cum ſibi permittit̉. boni vero.nō odiunt niſi malos. et ideo illos ſolos affligunt. ſicut afflixerunt ſodomitas et egiptios. Sed opinio iſta ſtare non poteſt. quia nō decetillū qui iuſte de aliquo triumphauit poſtea puniri per ip̄m. Sꝫ animeque ſunt in purgatorio adherēdo iuſticie vicerūt dyabolum. Ergo nōeſſet ꝯueniens vt punirent̉ d̓monū miniſterio. Propterea alij dixer̄tꝙ pena purgatorij infligit̉ angeloꝝ miniſterio. Sed hoc nō videt̉ ꝓbabile ꝙ tā grauiter affligāt et puniāt conciues ſuos. nec hoc de faciliꝑ̄ſcripturam poſſet ꝓbari. Ideo dicendū ẜm rich̓. et bon̄. ꝙ qͣꝫuis bo-ni angeli ⁊ mali aſſiſtant morientibus. boni ad adiuuandum. mali ad-nocendum ſi pn̄t tamē in loco penali ip̄ius purgatorij nō puniuntur