Amen dico tibi. nō exies inde donec reddas neuiſſimū quadrantemHoc idem de carcere huius mūdi nō pōt intelligi. eo ꝙ nec ibi ponā-tur oēs tl̓es. nec d̓ carcere infernali qꝛ ibi nūqͣꝫ ſoluit̉ nouiſſimus quadras debito pene. ſꝫ d̓ carce̓ purgatorij hꝫ intelligi. qꝛ de illo exibit qͥsqn̄ ſoluerit nouiſſimū quadrātē. Et adhuc ē in ꝓmptu rō qͣre ſit ponēda pena purgatoria. Nā vt dicit augꝰ. et ponitur a magiſtro in literaaut homo punit. aut deus. Sed frequēter aliqui ꝯuertūtur in fine quinon puniunt̉ in pn̄ti. ergo neceſſe eſt ꝙ puniant̉ a deo ſꝫ n̄ in igne infernali ſiue eterno ergo in igne purgatorio. Item ſi non eēt pena purgatoria poſt hāc vitam. ergo qui ꝑdurat in culpa vſqꝫ ad mortem crinullā ſuſtinuerit penā reportat de malicia ſua ꝯmodum. qd̓ eſt falſuꝫ.Et ſiquis obijceret ꝙ pronior eſt deus ad miſerendū qͣꝫ ad cōdēnandūSꝫ decedente in mortali ſtatim cōdemnat. ergo decedentem in caritate ſtatini glorificat. Itē potentior eſt caritas ad eleuādū qͣꝫ ſit mortalisculpa ad deprimendū. Sed culpa mortalis ſtatim demergit in abyſiuꝫergo caritas ſtatim eleuat in celum. ergo nō eſt ponere poſt mortemaliquod ſupplicium. Itē ſtatus poſt mortem rn̄det ſtatui qͥ eſt in via.Sꝫ in via nō ē niſi duplex ſtatꝰ. ſcꝫ bonoꝝ et maloꝝ. ergo ſimiliter pꝰmortem. Ergo anima a corꝑe recedēs vel eſt in ꝑadiſo cum bonis veleſt in inferno cum malis. Rn̄det bon̄. ad pͥmū ꝙ nō eſt ſil̓e glorificaredecedentem in caritate ſtatim ſicut condeminare decedentē in mortali.qm̄ iſte q̄ in mortali eſt nihil hꝫ qd̓ ſit dignū vita. ⁊ ideo ſumme ē diſpoſitus ad damnatōeꝫ eternā. et ꝓpter hoc ſtatim damnat̉ iuſta retri-butōe. Sed ille qui eſt in caritate cum caritas ſimul ſtet cū veniali cul-pa et reatu pene. poteſt in ſe habere aliquid dignum pena. Et ꝙ gl̓anō poteſt ſimul ſtare cum pena ſecūdum forū cōe. neceſſe eſt prius debitum illud ſolui per penam purgatoriam. Ad ſecundum dicit bon̄ ꝙpondus caritatis hꝫ in ſe aliqd̓ retardās vt culpam aliquā ꝑuulā vel reatum Sed pondus peccati nihil habet eleuās vl̓ retardās. ideo non eſimile de aſcenſu peccati. Ad tercium vero dicendum ꝙ licet duplex ſitſtatus principalis ſcꝫ bonoꝝ et maloꝝ. tn̄ qui habet iuſticiā in duplicieſt drn̄tia. Aut em̄ eſt in ſtatu perfectoꝝ perfeciōne completa. Et talis non habet cremabilia nec aliqͣ debita. Et huic ſtatui debet̉ vita eterna. Alij ſunt in ſtatu imperfectoꝝ ⁊ hi habent cremabilia vt plurimū⁊ etiam debita. Ideo oportet primū debita ſolui et cremabilia crema-ri qͣꝫ introducantur in patriā. Et hi purgātur pena purgatoria. Similiter carentes iuſticia in duplici ſunt dentia. Quidam ſunt in ſtatu peruuloꝝ et hi carēt iuſticia originali. Et his ꝯpetit ſtatus in limbo ſinepena ſenſibili. Aliqui ſunt in ſtatu adultorum qui carent iuſticia perſonali ſiue gratuita per ꝓpriam culpā. ⁊ talibꝰ competit ſtatus infernalis