Sꝫ magiſter ſen. di. xxxviij. qͣrti dicit. ꝙ votoꝝ aliud ē ꝯūe aliud ſin-gulare. Cōe ē qd̓ oēs in baptiſmo faciūt cū ſpondent renunciare dyabolo. vt hētur d̓ conſe. di. iiij. c. pͥma igit̉. et. c. pͥmuꝫ int̓rogētur Et talevotum fit de his que ſunt neceſſaria ad ſalutem. Ibi tamen diminuteinuenit̉ rō voti. Singulare votum ē cum aliquiſ ſponte ꝓmittit ſe ſeruaturū aliqd̓ bonū ad quod non tenet̉. qͣꝫuis teneat̉ pꝰ votū. Hinc d̓rxvij. q. i. c. Sūt quedā. Sunt quedā que etiā non vouentes debēꝰ. q̄daꝫetiā que niſi vouerimus n̄ debēꝰ. Sꝫ poſtqͣꝫ ea deo ꝓmittimꝰ neceſſario reddere ꝯſtringimur. Sed hic emergit vnū dubiū. Vtꝝ vota queſiūt ſub aliqͣ ꝯdicōne. ꝯdicōe illa ceſſante ſint obligatoria. Et rn̄dꝫ rayin ſumma ꝙ duplex ē ꝯdicio. Vna generalis. vt ſi vixero. ſi potero. ſideus voluerit. que ſemper intelliguntur etiam ſi non apponantur. vtpatet. xxvii. q. ij. c. Beata maria. Alia eſt cōdicō ſpecialis. puta cū quisvouendo dicit. promitto facere tale bonum ſi impetrauero ſanitatemSi condicio deficiat votum nō obligat. Facit ad hoc quod ſcribit̉ xxxijq. viij. c. Non ſolum. Et extra de condicione appoſita in deſpōſatione. cVerum. Et de reſti. ſpo. cOlim. ¶ Quarta condicio que requiritur invoto dicitur ordinato. Debꝫ votum fieri ipſi deo. quia cum vouere ſitactus latrie ſoli deo debetur. Sed dubitatur circa hoc quia vota fieriſolent etiam ſanctis. Sed dicit richar. ꝙ vota que fiunt ſanctis. nō plene habent rationem voti per comparatōnem ad ſanctos ſed ad deuꝫQui enim vouet ſancto iacobo eius eccleſiaꝫ viſitare. Locutō ſiue metalis ſiue vocaliſ qua dicit ſe viſitaturum ſanctum iacobum ſit ſanctoiacobo. Sed obligatō ad implenduꝫ illud quod dicitur. proprie ⁊ ſim-pliciter loquendo non ſit niſi deo. Vnde quod eſt materiale in illo vo-to ſit ſancto. ⁊ quod eſt formale fit deo. ¶ Quinta condicō que requiritur in voto dicit̉ formatō. Nec nāqꝫ eſt forma voti vc fiat deo de rebona ad bonum finem. Propterea dicit rich̓. ꝙ votum factum ꝓptermalum finem non tenet. Nam magis dependet votum a ſuo fine qͣꝫa ſua materia. quia ſcd̓m ph̓m. ij. meta. Finis eſt cauſa cauſarum. Sedvotum factum de inateria mala propter finem bonum non tenꝫ. Idcirco vouens ſe facturum aliquid quod eſt abſolute bonū. nō tamenꝓpter hoc intendens niſi finem malum. grauiter peccat. ⁊ nō tenet̉ votum. quia talis aut intendit per illud votum ſe poſſe conſequi fineꝫ il-lum. aut non. Si non. iam non obligat ſe propter finem illum. qꝛ ſicutdicit ph̓s. iij. ethi. Electō non eſt impoſſibilium. ergo a ſimili nō ē ali-cuius impoſſibilis ad cōſequendum. Si ſic errat. quia ſcd̓m auguſtinūin li. lxxxiij. q. Deo volente ⁊ autorē non ſit homo deterior. Deteriorautem ſit homo per cōſecutōnem finis mali. ¶ Sexta cōdicio que req̄ritur in voto dicit̉ honeſtatō. Debet votum fieri de re honeſta et ma