Multos em̄ videmus poſt precipiētis imperiū multas facere q̄ſtio-nes dicēdo. Quare. vn̄. quis poteſt hoc facere. Ende ſequit̉ murmuratio. excuſatio. ſimulatio et aduocatio amicoꝝ. Tercius gradus eſt obedire hilariter. Milare em̄ datorē diligit deus ij. corin. ix. c. Quartꝰ gradus eſt obedire velociter. in cuius figurā xp̄c dixit zacheo luc̄. xix. Feſtinās deſcēde. Quintus gradꝰ eſt obedire viriliter. Inquit em̄ ſapiēsin ꝑſona obediētis anime. Manū ſuā miſit ad fortia. Sextus graduseſt obedire humiliter iuxta regulā chriſti d. luc̄. xviij. Cum omnia fe-ceritis que p̄cepta ſunt vobis dicite. Serui inutiles ſumus. Septimꝰgradus eſt obedire indeſinēter. Quia vt dicit bern̄. quid cū regula ꝓdeſt et ante curſus mētā deficere. Notādū tn̄ ẜm bon̄. in ij. diſ. xliiij. ꝙde obediētia exhibēda p̄lato a ſubdito religioſo poſſumus loqui dupliciter. Aut ẜm ꝑfectōem. aut ẜm obligatōem. Si pͥmo modo ſic dicitbern̄. ꝙ ꝑfecta obediētia finē neſcit. ⁊ ꝑfectus obediēs nō ſolū in hisque mādat ſed etiā ſupra ea que p̄latus mādat ꝓmptū habet officiumSi aūt loquamur de obediētia ẜm obligatōeꝫ. ſic habet terminū ⁊ mēſurā iuxta magnitudinē voti emiſſi. Nō em̄ amplius tenent̉ ſubditiobedire ſuis p̄latis niſi in his que ꝓmiſerūt dn̄o obſeruare ⁊ nō ſuntꝯtraria anime et regule ſue. Vnde ſi p̄latus aliquid precipiat qd̓ ſit ſupra votū. ſubditus nō tenet̉ ad illud implendū. ¶ Tercia eſt inobedientia reprobata eoꝝ ſcꝫ qui de facto ſuoꝝ p̄latoꝝ p̄ceptiſ que iuſta q̄bona que diſcreta ſunt p̄ſumūt repugnare. ⁊ qn̄qꝫ totaliter ſine vlla cāſine alicꝰ ſuperioris licētia totaliter a religiōe diſcedere et apoſtotare.a quibꝰ aufert̉ dei gratia et dat̉ faciētibꝰ fructus obediētie.¶ De inobedientia excōicatoꝝ. ⁊ qͣre pōt qͥs excōicari. ⁊ quō iniuſtaexcōicatio eſt timēda. ⁊ de ſeptē penalibꝰ ſeꝑatōibꝰ qͣs excōicatio facit¶ Capitulū iij.Ercia inobediētia eſt excōicatoꝝ eoꝝ qui ꝓpter inobediētiaset trāſgreſſiones ſuas merito ab eccleſia excōicant̉. ꝓ quibꝰ deip̄a excōicatōe ꝯſideremus tria. Primo cauſam. Secūdo iniuſticiā. Tercio penā. ¶ Primo cōſideremus cām. Vtrū ſcꝫ ſolū peccatūmortale ſit cauſa vt aliquis excōicet̉. Et videt̉ ꝙ nō. qꝛ qn̄qꝫ excōicaturinnoces cū ꝓbat̉ crimē ꝯtumacie ꝯtra eū in foro iudicij. nec tn̄ iudexhoc faciēs rep̄hendit̉ quāuis in ſua ꝯſciētia ſciat illū innocētē. Ergo aliqn̄ debet homo excōicari nō ꝓ mortali. Sed cōtra extra de ver. ſig̓. cEx ꝑte. ī glo. dicit̉. Nemo excōicat̉ niſi ꝓ mortali. et qꝛ aliter nō pōtcorrigi. Et xj. q. iij. c. Nemo. dicit̉. Anathema nō niſi ꝓ mortali debetimponi crimine. ⁊ illis qui aliter nō poſſunt corrigi. Reſpondet rich̓iiiij. di. xviij. ꝙ excōmunicatio maior eſt grauiſſima pena quā eccleſiapoſſit inferre. Vnde dicit̉ in p̄allegato c. Nemo Ꝙ anathema ē eterne