eſt. Et veniēs ad ſenē interrogauit eū dicēs. Quare ſic feciſti. qꝛ omēsdicūt demoniū habet ſenex. Qui reſpondit. Et ego volebā hoc audireEt ſic redijt in ſpelūcam ſuā. Simile fecit beatus frater iumperus dequo ſepius ſanctus frā dicebat. Vtinā multi eſſent tales iumiperi in ortis noſtris. Cū ergo ſemel p̄fatus iret romā. ⁊ multi obuiā ei venirētꝓpter famā ſanctitatis ſue. eos declinare volēs iunxit ſe ad ludēdumcū vno puero ad vnā tabulā. que dū leuabat̉ de vno capite deprime-bat̉ in alio. Qd̓ illi vidētes reputauerūt eū leue et fatuū. Ip̄e vero ſubilla ſpecie vanā gloriam euitauit¶ Ꝙ ex vana gloria generant̉ ſeptē peccata que dicunt̉ ſeptē eiꝰ filie¶ Capitulū iij.Erciū miſteriū declarandū d̓ vana gloria dicit̉ generatio. Se-cūdum em̄ grego. xxxj. moral̓. Inanis gloria generat ſepteꝫfilias. Prima eſt iactatia. Secūda ē p̄ſumptio nouitatū. Tercia ypocriſis. Quarta ꝑtinacia. Quinta diſcordia. Sexta cōtentio. Se-ptima inobediētia. Nam vt dicit tho. vbi ſupra. vicia illa que de ſe nataſunt ordinari ad fineꝫ alicuius vicij capitalis. dicunt̉ fines eius. Finisaūt inanis glorie eſt maīfeſtatio ꝓprie excellētie. ad quā poteſt homotēdere dupliciter. Vno modo directe. Alio modo indirecte. Directeſiue ꝑ verba ⁊ ſic eſt iactātia. ſiue ꝑ facta ⁊ ſi ſint habētia aliquā admi-ratōem eſt p̄ſumptio nouitatū quas homines ſolet magis admirariSi aūt facta ſint ſimpliciter ſic ē ypocriſis. Alio modo nitit̉ quis ma-nifeſtare ſuā excellētiā indirecte oſtēdēdo ſe n̄ eē alio minorē. Et hocquadrupliciter. Primo quātū ad intētionē et ſic eſt ꝑtinacia ꝑ quā hōnimis innitit̉ ſue ſciētie nolēs credere meliori. Secūdo quātū ad volūtatem. ⁊ ſic eſt diſcordia dū nō vult a ꝓpria volūtate diſcedere vt alijꝯcordet. Tercio quātū ad locutōem et ſic eſt cōtētio. dū aliquis verb̓clamoroſis ꝯtra aliū litigat. Quarto quātū ad factū et ſic eſt in obe-diētia dū ſcꝫ aliquis nō vult exequi ſuꝑioris p̄ceptū. Nos aūt tres tātum filias primas ſcꝫ tria peccata declarabimus. Primū eſt iactātia. ſecudum nouitatū p̄ſumptio. terciū ypocriſis. ¶ Primū eſt iactātia dequa dic̄ ariſ. in iiij. ethi. ꝙ eſt oſtētatio ꝓprie laudis cū veritas nō ſua-det. Nā ſicut cū aliquis a lōge vult iactare aliquid manū in altu leuat̉ita qui cupit ſe laudare verbis in altū extollit. Cōtra qd̓ dicit̉ ꝓuerbxxvij. Laudet te alienus et nō os tuū extraneus ⁊ nō labia tua. Et tullius in j. de officijs ait. Turpe eſt de ſeip̄o p̄dicare p̄ſertim falſa. Notadum tn̄ ꝙ aliquis p̄t ſeip̄m laudare tripliciter. Primo meritorie. Se-cūdo venialiter. Tercio mortaliter. Primo meritorie. ⁊ hoc adhuc tripliciter. Aut ꝓpter caritatē dei. aūt ꝓpter caritatem ꝓximi. aūt ꝓptercaritatem ſui. ¶ Primo ꝓpter caritateꝫ dei cum ſcꝫ quis bona ꝓpria