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qꝫ ſapiēs qualiter vnuſquiſqꝫ ꝯgnoſcere debꝫ mulieriſ fornicarie fraudem et dolum. Sed ve mūdo a ſcādalis. qꝛ viri pleriqꝫ his ſceleſtioranephādioraqꝫ cōmittūtihi ſunt qͥ ꝓpter pueros et maſculos abhorretvxores. Opeſſimū. O dānatiſſimū genus hominū. Quid turpiuſ. qͥdabominabilius. qͥd ve fedius dici p̄t audiri vel cogitari. Tales ſiquidēſunt ꝓpter quos venit ira dei in filios diffidentie. ¶ Tercō pōt ſumiadulteriū ꝓprijſſime cū ſcꝫ ꝯiugatus accedit ad ꝯiugatā. qd̓ peccatū ēgrauiſſimū ẜm tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cliiij. eo ꝙ ſit īiuria tā ꝓpͥe vxori qͣꝫ et̓viro adultere.¶ Ꝙ abominādū ē adulteriū eo ꝙ ꝯtrariat̉ bono mr̄imonij et īducitſcādala multa et implicat adulteros multis laqueis. ¶ Capitulū. ijEcundū miſteriū ꝯtemplandū d̓ adulterio dicit̉ abominatio.Abominandū quidē fugiendū et deteſtandū ē adulterij ma-lū maxime ꝓpter tria. Primo ꝓpter ꝯtrariatiōem. Scd̓o ꝓpi̓ſcandalizatōem. Tercō ꝓpter implicatōem. ¶ Primo ꝓpter ꝯtrariatōꝫqꝛ ꝯtrariat̉ om̄i bono matrimonij. Scd̓m em̄ augͥ. in li. d̓ bono coniugalret notat̉. xxvij. q. ij. c. Omne. Tria bona inueniūt̉ in mr̄imonio .ſ.fides ꝓles ſacramētū. Quoꝝ ſufficiētia ẜm aſtexanū in ſumma li. viij.ti. ix. ſumi p̄t a cauſa inſtituēte vel efficiēte. Nā vno mō matrimoniū ēa dictamine nature. vt ſcꝫ vir cohereat cū muliere ad nature ꝯẜuationem et ſic ē bonū ꝓlis. Alio mō a dictamine rōis rcē. vt ſcꝫ vir cohe-reat cū vxorē ſua nō cū aliena. et ſic ē bonū fidei. Tercō a dictamīe gͣtie. et ſignat̉ vnio diuine nature et humane. et ſic eſt bonū ſacramentiAdulteriū ergo ꝯtrariat̉ bono fidei. qꝛ ꝑ illud frangit̉ fides q̄ quidē īhoc attendit̉. ꝙ vir cū alia nec mulier cū alio ꝯmiſceat̉. ad quā fideꝫ ſemutuo obligāt corde ore et oꝑe. Corde cū a viro anulus imponit̉ digito vxoris. Vn̄ yſido. xxx. q. v. c. Eemine. ait. In primis anulus a ſpōſo ſponſe dat̉ ꝓpter mutue dilectōis ſignū. vel ꝓpter id magiſ vt pr-gnore eoꝝ corda iungant̉. Vn̄ et qͣrto digito anulus infert̉. eo ꝙ ī eovena quēdā vt fert̉ ſang̓nis ad cor vſqꝫ ꝑueniat. Nec ibi. Ore ſe obligant. qꝛ ore vel ſigno capitis vbi ē os. exprimit̉ cordis ꝯſenſus. Opeſe obligāt cū ſibi mutuo ꝯſentiūt in cōpulā carnale. Exquo inter eosꝯſtans debet eē fides cordis oris et oꝑis. cōtra qd̓ facit adulteriū. Cōtrariat̉ et̄ adulteriū bono ꝓlis. Nā ſolicitudo naturalis ē patris vt deꝓle ſua certitudinē habeat. Sed ꝑ adulteriū talis certitudo haberi nōpt̄. et multa ex hoc mala ꝓlem ſubſequūt̉. vt dictū ē in p̄cedēti ẜmōe.Cōtrariat̉ adhuc tercō adulteriū bono ſacramēti. qꝛ mr̄imoniū ſignificat deſponſatōem xp̄i cū ecc̄ia quā nunqͣꝫ dimiſit. Sꝫ ꝑ adulteriū vxordimittit̉. eo ꝙ apl̓us eph̓. v. ait. Viri diligite vxores veſtras ſic̄ et xp̄oecc̄iam. ¶ Scd̓o ab omniādū ē adulteriū ꝓpter ſcādalizatōem. Inducit