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generis auibꝰ a canibꝰ ꝓijcere ſoliti. Que quidem cuncta religioſiſſimefaciebant. nunc vero ſola euangelica v̓tute vndiqꝫ truculentiſſima hecpeſtis expulſa eſt. Nec ille. Et vt plenius intelligatur ab omnibꝰ quanta ſit v̓tus diuini verbi in hoc ſermone de ip̄o conuenienter tractabi-mus eo ꝙ ſaluator omnium in verbis allegatis in themate dixit. ver-bum dei fore ſemē. ſcilicꝫ ſpiritualium cariſmatum ⁊ donorum. in quibus verbis tria miſteria ſunt declaranda.Primū ē de verbi dei p̄dicati dignitate ¶ Ꝙ qͥnqꝫ ſt̓ egregie ⁊ excelScd̓m de p̄dicantis verbum qualitate.lētiſſime digͥtates v̓bi d̓i etTercium de auditionis eius vtilitatēofficij p̄dicādi. ¶ Capl̓m.Rimum miſterium declarandū eſt de dignitate verbi dei p̄-dicati ſeu officij p̄dicādi. Et ad hoc intelligendū ſubnotabimuſquinqꝫ excellētias de dignitate eius. Prima d̓r xp̄i exercitatō.Scd̓a apl̓oꝝ electō. Tercia miraculoꝝ coruſcatō. Quarta p̄dicatoruꝫoffenſio Quinta ecc̄ie ſublimatō. ¶ Prīa excellētia v̓bi diuini ⁊ officijp̄dicādi d̓r xp̄i exercitatō. Dn̄s qͥdē ieſus deus dei filius p̄dicare volūit et p̄dicatōis officiū exercere. Vn̄ math̓. iiij. d̓r Cepit ieſus p̄dicae̓ etdice̓. pnīam agite. Et luc̄. viij. d̓ ip̄o d̓r. Eter faciebat ꝑ ciuitates ⁊ caſteila p̄dicās et euāgelizās regnū dei. Et vt colligit̉ ex dictis euāgeliſtaꝝp̄cipue ioh̓. viij. et xviij. capitul̓. ſepius docebat p̄dicādo in tēplo ⁊ ſinagoga. Veꝝtn̄ nō abre q̄rere qͥs p̄t. Vtꝝ xp̄cdebuit ſolū iudeis et n̄ gētilibꝰ p̄dicare. Ad qd̓ rn̄det tho. iij. p̄te. q. xlij. ꝙ ꝯueniēs fuit p̄dicatiōeꝫxp̄i tā ꝑ apl̓os qͣꝫ ꝑ ip̄m a pͥncipio ſolis iudeis exhiberi triplici ratōePrimo rōe impletōis. ſcd̓o rōe ordinatōis. tercio rōe triūphatōnis īPrima rō d̓r impletōis. p̄dicauit em̄ xp̄c iudeis vt impleret ꝓmiſſio-nes factas antiq̓s patribꝰ. n̄ aūt gētilibꝰ. qm̄ ppl̓s ille iudeoꝝ tm̄ viue-bat ſub dei veri cultū. Vn̄ apl̓s Ro. xv. ait. Dico xp̄m mīſtrū fuiſſe circūciſionis. xp̄dicatōnis iudeoꝝ ꝓpter v̓itatē dei ad ꝯfirmādas ꝓmiſſiones patꝝ. Et vt et̓ hiero. dicit ſuꝑ illud math̓. x. in viā gentiū ne abieritis. Oportebat pͥmū aduētu xp̄i nūciari iudeis ne iuſtā haberent excuſatōem dicētes. iō ſe dn̄m reieciſſe qꝛ ad gētes trāſierit. Veꝝ tn̄ ſicutnō debuit a pͥncipio indifferenter ſuā doctrinā gentibꝰ ꝯmūicare. itaet̓ non debuit gētiles oīno repelle̓. ne ſpes ſalutis eis p̄cluderet̉. iō ali-q̄ gētiliū ꝑticularit̓ ſunt admiſſi ſic̄ ſamaritana. jo. iiij. et chananea mat̓.xv. ꝓpter excellentiam fidei et deuotōnis earum. ¶ Secūda rato quare xp̄c tantū iudeis et non gentilibꝰ p̄dicauit d̓r ordinatōnis. Exigebat̉nanqꝫ debitus ordo vt iudeis qui erant ꝓpinquiores per fidem et cultum vnius dei prius doctrīa xp̄i ꝓponeret̉. et per eos tranſmitteret̉ad gentes. ſicut et in celeſti gerarchia per ſuꝑiores angelos ad inferi-ores diuine illuminatōnes perueniunt. Vnd̓ hiero. ſuꝑ illud math̓. xv.