peccator impenitens fiat. Vnde et iob xx. cap̄. de tali ſic loquitur. Oſſaeius implebunt̉ vicijs adoleſcētie ſue et cū eo in puluere dormiēt. Etſapiens ꝓu̓. xxij. ait. Adoleſcens ambulans iuxta viā ſuā et̄ cū ſenueritnon recedet ab ea. Et hiere. xiij. cap̄. inquit. Si mutae̓ poteſt ethiopspellē ſuā et pardus varietates ſuas ſic vos poteritis bn̄face̓ cuꝫ didiceritis malū. Ex hoc eſt ꝙ peccatum ex conſuetudine cōmiſſum. morti lazari comꝑat̓. ꝓpter qd̓ aug̓. de pe. di. ij. cap̄. Sicut. ait. Sicut tribꝰ gͣdibꝰad peccatū ꝑuenit̉ ſuggeſtione delectatōne conſenſu. ita ip̄ius pecca-ti tres ſunt differētie. ſcꝫ in corde in facto et in cōſuetudine tanqͣꝫ tresmorteſ. Vna quaſi in domo. id ē. cū in corde cōſentit̉ libidini. altera qͣiꝓlata iam extra portam cum in factum ꝓcedit aſſenſio. tercia cū in vicio conſuetudinis male tanqͣꝫ mole terrena premit̉ animus quaſi in ſepulcro iam putrēs Que tria genera mortuoꝝ dominus reſuſcitaſſe q̄ſquis euangelium legit agnoicit. Nec ibi. In glo. vero ponunt̉ hi v̓ſusſuꝑ verbo tāqͣꝫ Mēs mala mors intus. malus actus mors foris. vſuſTuba. puella puer lazarus iſta notāt. Nāc verbo. hūc motu. lacrimādoſuſcitat illum Chriſtus. et in medico naſcit̉ eger homo. In lazaro aūtreſuſcitando quattuor erant cōdicōneſ. Prima quia fetebat ſecūda qꝛlapis erat eius ſepulcro ſuꝑpoſitus. tercia quia ligatos habebat pedeſet manus. quarta quia ſudario velata erat facies eius. ioh̓. xj. ca. Sic reperiunt̉ ſpūaliter iſta quattuor in peccatorē qui longo ſpacō peccataretinuit. Primo fetet deo angelis et hominibꝰ. Secundo eſt ei lapisſuꝑpoſitus. id eſt. mala cōſuetudo. Vn̄ glo. ioh̓. xj. ait. Dn̄s fremuit etlacrimatus eſt et clamauit voce magna. qꝛ difficile ſurgit quem molamale cōſuetudinis p̄mit. Hoc eſt qd̓ iuuenalis pulcre decantat li. iij. ſatyra .j. Cōſuetudo mali tenet inſanabile vulnus. Et marcialis cocus.Mens aſſueta malo firmius heret ei. Et ouidius de arte amandi. Factibi cōſueſcat nil conſuetudinē mauiſ. Ratō eſt. quia ẜm ariſto. li. d̓ memoria et reminiſcētia. Cōſuetudo eſt altera natura. Et li. vij. ethi. Con-ſuetudo nature aſſimulat̉. Et li. j. rheto. Sil̓is eſt cōſuetudo nat̉e. ꝓpeei qd̓ ſepe ei qd̓ ſemꝑ eſt. Eſt aut natura eius quod ſemꝑ. cōſuetudoeius qd̓ ſepe. Hec ille ¶ Tercō habet manus et pedes ligatos. qꝛ impo-tēs factus eſt poſt peccatū ad bn̄ oꝑandū Quarto peccator hꝫ faciemvel atā ſudario. qꝛ exquo in tenebriſ pcc̄oꝝ fuit ſpūalem viſum amiſitDe talibꝰ nāqꝫ pcc̄oribꝰ inquit ſophonias. j. cap̄. Ambulabūt vt ceci qꝛdomino peccauerunt. Et ſap̄. ij. caꝑ. ſapiēs ait. excecauit illos malicia eorum. Quare periculoſum eſt frequentare peccata et penitentiam prolongare. ¶ Secunda fatuitas illorū qui differunt cōuerti ad penitētiādicit̉ adbreuiatōnis. quia cum tempus breue ſit nō curāt ſibi d̓ ſaluteneceſſaria ꝓuidere. Eatuus nanqꝫ nō immerito reputari poſſꝫ. ſi quis