int apie temſqidinuitInō poſſteaeriētes iioxxri j1itimiūena

¶ Primū notandū ꝙ licꝫ penitētia infructuoſa ſit ſine ſatiſfactōe. tn̄aliud eſt face̓ equalens. aliud poſſibile. Deus nō exigit a peccatorē eq̄ualēs vl̓ equale. qꝛ hoc ē impoſſibile. Nā ẜm ph̓m. j. ethi. In his honoribꝰ q̄ ſunt ad deū et ad ꝑentes nō tenet̉ hō ad equiualens ſꝫ ad poſſibile. Ideo tenet̉ homo ſatiſface̓ ẜm poſſibilitatē ſuā. Vn̄ apl̓us ad titūNō ex oꝑbꝰ iuſticie q̄ fecimus nos. ¶ Secundū notandum ꝙ qͣꝫuishomo totum poſſe ſuum debeat deo. nō tamen exigitur de neceſſitatevt totum quod poſſit faciat. quia hoc eſt impoſſibile ẜm ſtatum p̄ſentis vite. cum oporteat homine circa multum ſolicitum eē. ¶ Terciumnotādū ꝙ facere aliquid acceptum deo p̄t intelligi dupliciter. Aut virtute ꝓpͥa. et ſic nullus poteſt ſatiſfacere de peccatis in deum cōmiſſisAut virtute alterius. et ſic vnuſquiſqꝫ merito xp̄i pōt ſatiſfacere qd̓ ēinfinituꝫ. Et ſi obijceret̉ ꝙ xp̄c liberauit nos a pena debita ꝓ peccatisnoſtris iuxta illud. j. pe. ij. ca. Peccata noſtra ip̄e ꝑtulit in corpore ſuoſuꝑ lignum. Quod exponens mgr̄ ſentētiaꝝ in. iij. di. xix. ait. Peccataportare. eſt penā illoꝝ exoluere. Et ad hoc eſt dictū eſa. iiij. Vere languores noſtros ip̄e tulit et dolores noſtros ipſe portauit. Ergo nulla ſatiſ fac̓tō penalis erit neceſſaria. vl̓ ſi erit nccaria nō plene chriſtusſatiſfecit pro nobis. Reſponderi poteſt ẜm bon̄ in. iij. di. xix. ꝙ paſſiochriſti liberat nos a pena penitentie quantū eſt d̓ ſe. qꝛ ẜm qd̓. d. ingr̄in litera. In baptiſmo omnis pena q̄ ꝓ peccato debet̉ penituˢ relaxat̉Sed cū homo peccata iterat reddit ſe indignū tāto bn̄ficio. Et ꝑ paſſi-onē nō remittit̉ ei tota pena ſꝫ minorat̉ ẜm qd̓ dicit mgr̄ in lr̄a qͣntuꝫdecet et expedit ſalua iuſticia. Eſt ergo poſſibilis faciliſqꝫ pena ſatiſ-factoria. qm̄ vt ſcribit̉. ff. d̓ reg̓. iur̄. l. impoſſibilium. Ad impoſſibile nemō tenetur. Et vt augͥ. d. in ſermone. Deus ſeruum pigrum nō damnaret ſi ea que nullo modo fieri poterant imꝑarēt. Scd̓m remediūcontra timorem ſatiſfactōnis eſt conſideratō modicitatis ip̄ius peneOmnis etem̄ pena temꝑalis modicuꝫ eſt et quaſi nihil reſpectu fut̉epene nō ſolū inferni ſed et̄ purgatorij. de cuius grauitate ſuo loco diſputabit̉. Tercium remedium contra timorem pretactum eſt cōſideratō breuitatis pene ſatiſfactorie. Nā ſicut breuis eſt vitā ita breuis eſt penitentia per quam ſalui eē valemuſ. Quare nullo timore penitentia eſt differenda. ¶ Secunda cauſa quare pleriqꝫ differunt penitentiam agere dicit̉ pudor ſine verecundia. Erubeſcūt em̄ et v̓ecundant̉ benefacere. qm̄ ſolent vt plurimū homines mali quoꝝ multuſ ēnumerus. volētes beneface̓ ſuāqꝫ malam vitā emēdare in deriſuꝫ hr̄e.Sꝫ ad ꝯfutatiōeꝫ erroris hmōi triplicē pudorē notare dēmus videlꝫpͥmus dicit̉ ꝯmedabilis. ſcd̓s vituꝑabilis. tercius abomīabilis. ¶ Primus pudor ſeu verecundia dicit̉ ꝯmendabilis. cum quis ſcꝫ erubeſcit