vi ſedbi

Rimus efſcūs qui ſequit̉ ad ꝯuerſionē pcc̄oris in quo relucꝫcōplacētia dei d̓r bonoꝝ reſtitutio. Scd̓m em̄ doctrinā theologoꝝ rich̓. d̓ me. vil. dn̄i bon̄. et alioꝝ di. iiij. qͣrti li. Deꝰ reſti-tuit penitēti oꝑa ꝑ culpā mortificata q̄ antea viua fuerāt. Ad qd̓ clariintelligēdū notāda ſunt tria. ¶ Primū notādū ꝙ om̄ia oꝑa bona ī caritate fcā adueniēte mortali culpa mortificāt̉ ⁊ dep̄dūt̉ ẜm illud ezech̓xviij. Si au̓terit ſe iuſtꝰ a iuſticia ſua et fecerit iniqͥtatē ẜm oēs abominatōes qͣs oꝑari ſolet impius. nūqͥd viuet. Oēs iuſticie eius qͣs ſece̓atnō recordabūt̉. FScd̓m notādū ꝙ cū d̓r in ſcpͥturis deū nō recordarivt ī p̄fata autoritate. aut neſcire. vt math̓. xxv. neſcio vos. ſic ē intelligē-dū. ꝙ n̄ recordet̉ aut neſciat illos qͦs n̄ aꝓpbat vt remūeratōe dignosNā vt inquit dn̄s bon̄. in. j. di. xxxix. duplex eſt ſciētia in deo. Vna quedicit̉ ſimplicis noticie quā ꝯgnoſcit omnia bōa et mala in quā nulla cadit ignorantia. Alia vocat̉ ſcientia approbatōnis vt dicat̉ ſcire aliquidquando illud approbat et neſcire cum reprobat. Sic eciam nō recorda-ri dicit̉ non ꝙ obliuio cadat in eo ſed quia non recordat̉ malorū quequis fecit et de illis penituit vt ea puniat. nec recordat̉ bonorum quequis fecit et per peccatum ab illis cecidit vt ea remuneret. ¶ Terciuꝫnotandum ꝙ ſi quis ante peccatum ꝓpter bona per eum in caritate facta meruiſſet eſſe d̓ ſecundo aūt d̓ tercō vel d̓ vltimo ordine angelo-rum. et poſtea peccato adueniente tale meritum p̄didiſſet. et talis ad-penitentiam rediret. reuiuiſcunt ei bona preterita que fuerant morti-ficata eo ꝙ in tali ſtatu meriti eſt in quo erat antequaꝫ caderet. vtpu-ta ſi erat in merito ꝑueniendi ad ſecundum ordinem beatorum. ad penitentiā veniēs in tali merito ſe reperiet. Et ſic d̓ omnibꝰ gradibꝰ bea-titudinis. Qd̓ expreſſe ſaluator noſter innuit in pabo. d̓ filio prodigoluc̄. xv. Quem cum vidiſſet pater ſeminudum. veſtes laceratas habentem. et diſcalciatum .i. propter ſuam culpam priuatum merito p̄cedenti. dixit ad ſeruos ſuos. Cito ꝓferte ſtolam primam et induite illumet date anulū in manū eius ⁊ calciamenta in pedes eius. Per que omnia p̄cedens meritū deperditu ꝑ peccatū bonitate d̓i penitētibꝰ reſti-tutū veriſſime intelligit̉. Sꝫ contra hoc nōnulli arguunt per qd̓damhugonis dictum. Nemo inquit in ſpe correctōnis peccare debꝫ. quiaqd̓ ſemel amittitur ipſum amplius non recuperatur. Ad hoc reſpon-det bon̄. vbi ſupra. ꝙ dictum hugonis intelligit̉ d̓ illo opere bono qd̓homo potuiſſet facere vel feciſſet illo tempore quo peccauit. qd̓ quidēnon recuperabitur. quia ſi alio tempore velit facere qd̓ omiſit perditopus qd̓ deberet facere pro illo tempore. Et ſi adhuc īſtetur per illd̓qd̓ hiero. ait. in cap̄. Quicunqꝫ. di. l. Reuerti in priſtimum gradum dif-ficile eſt. Poſſumus rn̄dere qd̓ hiero. loquitur ibi d̓ gradū temporaliſ