de filio ꝓdigo. Lex quippe iuſticie tenax clemētiā nō habebat. ſed quicunqꝫ adulter fraudator homicida. et vt breuiter dica mortali criminedetenebat̉. nulla venia penitētia laxabat̉ a crimine oculū ꝓ oculo. dentem ꝓ dente animā ꝓ anima iubebat̉ exoluere. Sꝫ miſit deꝰ filiū ſuūnatū ex muliere factū ſub lege q̄ auſteritatē legiſ euāgelij grā temꝑerauit. Vn̄ apl̓us eccleſijs ſcribēs. Gr̄a inquit vobis et pax a deo pr̄e etdn̄o ih̓u xp̄o. Gr̄a q̄ nō ex merito retributa ē. ſꝫ ex donāte ꝯceſſa. Paxv̓o quā deo recōciliati ſumus hn̄tes ꝓpiciatorē dn̄m nr̄m ih̓m xp̄m etip̄e eſt ꝓpiciatō ꝓ peccatis noſtris. Hec ille. Id̓o dicendū ꝙ ꝑ chriſtūdn̄m liberati ſumus ab onere iudicialiū p̄ceptoꝝ et a timore penaruꝫlegis q̄ nō obligabat quātū ad hoc niſi uſqꝫ quo xp̄c veniſſet q̄ adul-tere dixit ioh̓. viij. c. Nec ego te ꝯdenabo. Vade et amplius noli peccare. ¶ Scd̓o in lege erāt p̄cepta cerimonialia de quibꝰ ſcribit̉ exodixviij. c. Eſto populo in his q̄ ad deū ſunt. oſtendeſqꝫ ei cerimonias etritū colēdi. Hec p̄cepta ꝯtinebāt omnia ad dei cultu ꝑtinentia de qͥbꝰin tractatu de legibꝰ deo dante tractabo diſtincte. Ideo nunc ſufficitdeclarare quare illa obſeruare pretermittimꝰ. Et dico quia id facimuſratōnabiliter et abſqꝫ peccato. quonia omnes cerimonie veteris legisvmbra erant et figura eorū que per chriſtu erant gerenda. ideo adue-niente veritate ceſſat figura. Vnde et apl̓us ad heb̓. x. dicebat. Vmbrāhabens lex futuroꝝ bonorū non ip̄am imaginem rerū. Vmbra ſiquidem minus eſt qͣꝫ imago. tanqͣꝫ imago pertineat ad nouam legē. vni-bra ad veterem. Et iteꝝ col̓. ij. Nemo vos iudicet in cibo aūt in potuaut in ꝑte diei feſti aut neomenie aut ſabbatorū que ſunt vmbra futuroꝝ. Et augͥ. in vij. li. de ciui. dei. c. xxxij. d̓ hac re ſic pulcre loquit̉. Omnes em̄ non ſolum ꝓphētie que in verbis ſunt. nec tantum p̄cepta vi-te que mores hominū pietatemqꝫ conformant atqꝫ illis literis conti-nent̉. verum etiā ſacra ſacerdotia tabernaculum ſiue templum cerimonie et dies feſti et om̄ia alia q̄ ad eā religionē ꝑtinent q̄ deo debet̉. etgrece ꝓpͥe latria dicit̉. ea ſigͥficarunt et ꝓnunciarūt que ꝓpter eternaꝫvitā fideliū impleta in xp̄o credimus impleri cernimus ⁊ impleda cōfidimus. Hec ille. Sed contra arguere poſſumus. Quia cerimonie ve-teris legis nō ceſſauerūt in chriſti aduētu Primo quia baruth. iiij. d̓rHic eſt liber mādatoꝝ dei et lex quē eſt ineternū. Sed ad legem ꝑti-nebant cerimonie ergo durature erant ineternum Secūdo obijcit̉ qꝛoblatō leproſi mūdati ad legis cerimonias ꝑtinet. Sed et̄ in euāgeliop̄cipit̉ leproſo mūdato vt huiuſmōi oblatōnes offerat. ergo cerimōielegis veteris non ceſſauerunt xp̄o veniente Tercō obijcitur ex eo ꝙcircunciſio erat inſtituta in ſignum fidei abrae. obſeruatō autem ſab-bati ad recolendum beneficium creatōnis et alie ſolēnitates legis ad