ſaluabit te ſine te. Nec ꝯtraria ſt̓ eiuſdē v̓ba q̄ in eodē libro ſcribit cuꝫaſſerit. v̓tutē deꝰ in nob̓ ſine nob̓ oꝑat̉. qꝛ ẜm alex. d̓ ales. vnꝰ idēqꝫ ſenſus ꝯtinet̉ in om̄ibꝰ. Nā cū augͥ. d̓ deꝰ oꝑat̉ v̓tute ⁊cͣ. notat duo ad ſa-lutē hōis cōcurrētia. Cauſam effectiuā q̄ ē ip̄a grā dei. et cām ſuſceptiuā ſeu diſpoſitiuā q̄ ē ip̄a volūtas cōſentiēs et nō repugnās. vnd̓ v̓baaugͥ. ſic exponūt̉. Virtutē deꝰ ī nob̓ ꝯſentiētibꝰ oꝑat̉ ſine nob̓ efficiētibꝰIdip̄m ꝯplectit̉ pͥmū dictū. qd̓ ſic exponit̉. Qui fec̄ te ſine te efficiētenō ſaluabit te ſine te ꝯſentiēte. Tercō alij dubitāt circa ī peccabilitatē. vtꝝ ex pn̄tia gr̄e poſſit hō in hac vita eē ſine pctō Et ẜm augͣ. in lid̓ ꝑfectōe iuſticie. he̓tici q̄dā arguebāt. d. Aut deꝰ vult nos eē ſi ne pcc̄oaut cū pcc̄o ſꝫ nō vult ꝙ ſimꝰ cū pcc̄o qꝛ h̓ incōueniēs ē. gͦ vult ꝙ ſimꝰſine pcc̄o in pn̄ti vita. gͦ aūt poſſumꝰ eē ſine pcc̄o. aut deꝰ vellet aliqͥd̓ ꝙnō poſſet eē. qd̓ ē incōueniēs magnū. Et pꝰ multa recitata p̄fatus doc.aug̓. firmit̓ dic̄ ꝙ nullꝰ in hac vita p̄t eē ſine pcc̄o veniali d̓ cōi legē. Ethͦ ꝓpt̓ fomitē pcc̄i q̄ ē inclinās ad malū et au̓tēs a bono. Propt̓ qd̓ exclamabat apl̓us ro. vij. d. Qd̓ nolo malū h̓ ago. Et iteꝝ. Video aliā legē ī mēbris mēis repugnātē legi mētis mee. Ad dictū v̓o he̓ticoꝝ rn̄det idē aug̓. ꝙ hō p̄t eē ſine pcc̄o mortali in vita iſta ꝑ grām. p̄t et̄ eſſeſine pcc̄o in gl̓a. Quātū v̓o ad pn̄tē ſtatū licꝫ poſſꝫ qͥs vitae̓ pctā veni-alia in ꝑticulari et ꝓ aliqͦ int̓uallo tꝑis. n̄ tn̄ in vniu̓ſali nec om̄i tꝑe. iōioh̓. j. cano. c. j. inqͥt. Si dixerimꝰ qꝛ pcc̄m nō hēmꝰ ip̄i nos ſeducimꝰ etv̓itas in nob̓ nō ē. Et ſap̄. ꝓu̓. xx. Quis p̄t dice̓ md̓m ē cor meū. Et ro-.iij. Eſt āt deꝰ verax. omīs āt hō mēdax. Et greg̓. in paſtorali. Nemo ēqͥ ita viuat ꝙ aliqͣtenꝰ n̄ delinqͣt. Et in aut̓ d̓ monach̓. §. triēnij. hlūananat̉a labit̉ ad delicta. Sꝫ ꝓpt̓ea n e diffidēdū d̓ bōitate dei qꝛ venialiapctā caritatē nō excludūt et grām ab aīa nō eijciūt. nec ianuā claudūtregni celoꝝ. De qͦꝝ qͣlitate et ꝯdicōne in tractatū de pcc̄is pleniꝰ erimus dicturi. Nūc v̓o ſatis eē dꝫ ꝙ deꝰ bā̄dcūs tātā grām nob̓ offertquāta ſuffic̄ ad pctā mortalia deponēdū et euitādū. quātaqꝫ ncc̄aria ēad v̓tuoſos actꝰ exercēdos. Id̓o ſalubre ē ꝯſiliū vtileqꝫ remediū ⁊ documētū vt p̄ſepe inuocemꝰ deū eiqꝫ mēte offeramꝰ intētōe rcā-¶ Ꝙ facile dꝫ eē vnicuiqꝫ oꝑari bonū ꝓpt̓ indeficiēs p̄mium et̄ne vite¶ Capitulum. iij.¶ Dat hyfacientihꝰErcō oſtendo facile eſſe vnicuiqꝫ oꝑari bonum ꝓpter p̄miumeternale. Promittit̉ etem̄ omnibꝰ bene oꝑantibꝰ pͥmiū eternevite. de quo quādoqꝫ in tribꝰ accidit dubitare. Primo in cōdi-gnitate. ſecundo in difficultate. tercio in ſuꝑioritate¶ Primo ſolet dubitari in condignitate. vtrū ſcꝫ aliquis poſſit de condigno mereri vi-tam eternā Et ꝙ non. videtur primo quia apoſtolus Roma. viij. ait.Non ſunt condigne paſſiones huius temporis ad futuram gloriam