Nō omnis fortis ſapiens. ſed ecōuerſoqꝛ et ſi corꝑe debilis ſit ſi habūdet ſapiāquinia adu̓ſarij diaboli certamina vincit. hec eſt illa q̄ in teuitacōnibꝰ munitet cōtra hoſtium inſultum reddit inpauidum. et hac de cauſa dicit Eccl̓. ix.Vidi ſub ſole ſapientiā et probaui maximam. Ciuitas parua et pauci hoīnesin ea viri. venit cōtra eaui rex magnusid eſt diabolus qui eſt rex ſuper omnesfilios ſuperbit. et vallauit eaui et extruxit municōnes per gyrum et ꝑfectaeſt obſidio. Sob decimonono. Obnderunt in gyro tabernatulum ineum. inuentus eſt in ea vir pauper et ſapienset liberauit vrbeui ꝑ ſapienciam ſuamet contludit. et dicebam ego melioremeſſe ſapienciam fortitudine: per hancGregorius. vicit tarntui et demonemſuperauit. nec vnquam deſeruit ſapiēciam. Nenne maxima ſapiencia et virtus fuit in ipio quando ronam in tempore cōqualſionis cum inundaſſet fluuius et peſtis inualeſceret in hominibus a tempeſtatis voragine oratōnisinſtancia liberanit. ſitut patet in proceſſione quam fecit portando ymaginēvirginis ante ſe. vbi concentus angelorum auditus eſt in arre dicentiuui.Regina celi ⁊tͣ. vbi et angelus viſus eſttruentem gladium tenens. ꝓpter qd̓ſibi cōpetit illud Etcleſiaſtes ſeptimo.Gapientia confortauit ſaprentem ſuꝑdetem principes tiuitatis. homo ſapiens et ſua ſapiencia manent ſitur ſol.¶ Tertio eſt repletiua vacuitatis admodum theſauri locupletantis. Ipſa ētuim q̄ terminat omne deſideriū tordishumani. ꝓpter qd̓ dicit Sapiē. tercioBeatus homo qui inuenit ſapientiamet cui affluit prudēcia. Sapientia eūeſt in ſapore et deuotione cōtemplatōisPrudencia vero in verbis et operibusactionis. huius autem valortui ſapitucie intelligens felix Gregoriq. ouiuēſeculi pomipami ac fallaces diuicias inētis reputacōne cōtenſit. ꝓpter qd̓ d̓tSapiens ſeptimo. Optaui et datus eſtmichi ſeuſus. et inuocaui et venit ī meſpiritus ſapiencie. et prepoſui illā regnis et ſedibꝰ et diuicias nichil eſſe dixiin compatōne illius qui omne auruiin comꝑatōne eius artna eſt exigua ettauiꝙͣ lutum eſtimatur argentuui intēſpectū illius. et racō quare ei non p̄taliqd̓ cerruptibile cōmꝑari eſi ſufficiencia ꝑfectionis illius in qua ſlla mnanetindigentia. et idee ſapienciā poſſidenspoſtidet omne bonū. iuxta illud Eccl̓.pͥmo. Plenitudo ſapiēcie timere dtumnet plenitudo a fruttibus ill 8. Capviij. Si diuicie appetunt̉ in vita. 3d ſpientia locupleciq. Salonion̄. Capiāuielior eſt tūctis opibus precioſilluniset oūie deſiderabile non p̄t ei compari.¶ Quarto eſt collatīa ſublimitatis admodū regis intronizātis tōfert ei ſolrūtriūphale in regno et iuiābiliter ſe diligentes extellit. polſide ſapientiā ait ſapiens. arripe illā et ſublimabit te glorificaberis ab ea tū eam fueris amplexatus. dabit tapiti tus auguienta graciarū. et corona intlita ꝓteget te: Pelfidēcūi ſapirnciā nō eſt ſcire lrās vel cōdicespoſtillates habere ſed vti ea in epere etdiſtribuere alijs in ſermone. propterqd̓ dicit ſapiens. Sapiencie octauo.Qd̓ ſine fictione diditi et ſine inuidis