ſubditum eſſe deo. Vnde ꝓpheta. Vidiimpiū ſuꝑexa ltatū et eleuatū ſuperce. li. trā. et ecce nō erat. ⁊tͣ nō eſt inuētus lo. eius. hec attendēs Aplūs. ſuꝑbiā fugit et huīlitatē app̄hendit et dn̄oꝑ oīa obediuit. dicebatqꝫ dn̄o volentieū mittē ad indos Tu es dūs deq meqet ego ſeruus tuus fiat voluntas tua.¶ Tercō. debemq vidē xp̄m ad refectionē eternā ſiue ad ſuperne felicitatisbrauiū nos vocantem. venite init adme oēs qui loboratis ⁊tͣ. Vnd̓ poteratdice̓ illud Gen̄. xxxij. Vidi dn̄m faciead faciē et ſal. fat. ē a. me. Si em̄ tantap̄t eſſe auiditas glē tꝑalis vt ꝓ ea mnltioīa ꝑicula nō timuerūt ꝙͣta dēt eſſe tupiditas glē et̓nalis. Un̄ de Allexandronarrat hiſto. ꝙ ſacīari nūqͣ potuit gla.qͣre qꝛ tū talis glā ſit oīno vacua nō ſaciat ſed inflat ſed nō ſit glā et̓na. Vndeꝓpheta. Saciabor cū ap. ⁊cͣ. videte ergo frēs ſtulticiā noſtrā. videte erroremnoſtrū. qꝛ plures ſequūt̉ inundū deficientē. pluēs diabolū ſeducentē. ꝙͣ xp̄mꝑfecte ſaciantem¶ De ſancta AgnetaEnerunt nupcie agni et vxor agui p̄ꝑauit ſe Apoc̄. xix. Qualesſunt ille nupcie et̓nales. ꝙͣ nobiliſſimeꝙͣ iocūdiſſime. qͦs ſufficiat vel u̓bo dicēvel corde ponſare. Oculus inqͥt Yſay.lō vidit deq abſqꝫ te q̄ preꝑalti deusdiligētibus te. Nam et videm in hijstꝑalibꝰ nupcijs. dum qͦs nupcias facitfilio ſuo ꝙ tunc quidquid poteſt facit.Unde ſicut legit̉ in Helter. ij. ꝓ nupcijs et cōiunctione iuſſit rex ꝑari cōuiuiū iuxta magnificenciā principalem.ergo ſi ſic in nupcijs facit homo morta. iilis. qͣles ſunt nupcie quas filijs ſuisfacit deus īmortalis. has nupcias dūbeatiſſima Agnes mēte et fide cōcepitad eas ſe toto poſſe preꝑauit. et ideo budicitur. venerunt nupcie ⁊tIuxta hec igitur in verbo premiſſo.Nondum ꝙ beata Agnes preꝑauit ſe.ſcilicet. ꝓͦ cordis mūdiciā ſe dininis vouendo. Per cōdignam penam tarnemoꝑibus macerando. Per malorū tolleranciā hoctibus reſiſtendo. In hijs tribus vita ꝑ̄fecta cōſiſtit. ſcilicet. Si mūdicia et deuotio ſit in corde. Si caſtigatio ſit in corꝑe. Si paciencia appareatin vtroqꝫ. ¶ Dico ꝙ btā hec virgo. ꝑauit ſe pͥmo ꝑ veram cordis mūdiciamet orōnem deuotā. ſitut cūī cor eſt oīmmembrorū et tocius vite metuſqꝫ printipiū. ſit mūdicia cord̓ eſt bonorū oīmfundamentū. prima ſapiencia eſt vitalaudabilis ⁊ mēs pua. d̓t Gre. Nazāꝫenus. In cuiij ſignū albedo oīm tolorūeſt puiij. nec cōgrue poteſt color aliquispingi niſi ei fuerit albedo ſubſtrata.eſt eūi menſura colorū albus. Vnde pittores omnes dū aliqͥd pingere volunt.caltē vel aliquid album ꝓ fundamentoſupponūt. Sic et hec ſancta virgo pͥmoſe uiundā in corde ſeruauit. deinde mūdam ſe foris exhibuit. quia niundiciaexterior inteī̓oris mūdicie eſt indicatīaſitut effectus ſuā cauſā. Nullus eſt eūmotus in homine qui non cauſetur excorde. Ignes igit̉ ſit munda exteriusfuit. vt nec in lupanari inquinari potuit. vnde veram habuit cordis mundiciaui ſecundum argumentum. Ipſaei ſciebat in Eccleſialtico eſſe ſcriptū.Qui timent dn̄m preꝑabunt corda ſua