Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

qui miſeretur pauꝑi et vicilſitudinemſuam reddet ei plus lucrat̉ ſeīnandoꝙͣ in artha frumenta cōdendo. Tertio debemi ꝓxiuio eruditōem in ututevel in veritate. tenetur em̄ vnuſquiſꝙtrudire ꝓxinū ſuū loco et tꝑe Ind̓Aplūs dicit Ro. i. Gapiētibus et inſipientibꝰ debitor ſū. et qꝛ iſta tria ſuntfacienda ex caritate. ideo dr̄ Roͣ. xiii.Nlemini quidꝙͣ debeatis niſi ut inuidi .i. vt iſta ex dilcōne faciatie. Ter debemus corꝑi nrō ſil̓r tria .ſ. natuērefectione in ſua necellitate. refrenacōnem in ſua voluptate. extitacōem inſanctitatē. Dito pͥmo debems corpori cōgruentē refectionē ꝓpter ſui aīalitatē. cibū acciꝑet. mox in ſeipſodeficēt. nec ab aīa regi poſſet. Vnde dr̄Iqͣs. iiij. Debitores ſumq non tantumtarni vt ſcd̓m car. vi. glo. et ſi ei neceſſaria miniſtraē debeamq̄. ꝓpter qd̓ dr̄R oͣs. xij. reddite omnibus debita ⁊cͣ.Magnū em tributum eſt. qd̓ cuini diehoro corpori reddere debet. Nam ꝙͣtūtumqꝫ nos altligat. quātumcūqꝫ a deoſubtrahat. quātumtūqꝫ diabolum feueat. in manus eius nos tradē ſatagatoportet tamen homo ipſum paſcat. Scd̓o debemus corꝑi refrenacōnemin ſua voluptate. Nam licet homo equūſuū paſcat. ip̄m tn̄ forti refrenaculo frenat. et fortiter expedit caltaribus ſtimulat. Vnde dicit̉ Ia. viij. Sanctifitare me debeo ſitut feci iam multis annis. quid eſt enim ſe ſanctificare niſi ſefletibus. ieiunijs et vigilijs macerare.Vnde gloſa dicit ibidem. fletus et ieiuniū ſanctificatio dicit̉. eo abſtinentiam ſanttifitant̉ multi. Tercō verodebemus corꝑi exercitatōnem in omniſanctitate ne ociolitate laſciuiat et ī bo torpeſcat. Vnde dr̄ in figura Heſtervi. Homo quē rex deſiderat honoraredēt iudui veſtibus regijs. veltes regieqͥbus rex nolter indutus fuit fueruntopera alflictionis et penalitatis qͥbusſemꝑ indutus fuit. Ille ergo induiturveltibus regijs qui tarnem vicijs etcōcupiſcencijs trucifigit. Unde diciturpͥma Iohīs. qui dicit ſe in xp̄o maneredēt ſicut ille ābulauit et ipſe ambulare Quarto animo nrō ſilr̄ debemi taſcilicet. vt memoria iugiter delectetur.vt intelligencia humiliter eleuetur. vtauioris eminēcia ſponſum dulciter amiplexetur. fiunt aūt hec trīa in aīa nrā.quando meuioramur diuina beneficia.qn̄ intelligimus diuina cōſilia. qn̄ aniplexamur dīna iudicia. Dui iſtatria agunt̉ ymago diuina in hoīe reꝑaratur. Dicauius ergo ymago primorepatur in hoīe. quantū ad incōratiuāpotenciā qn̄ recolimus iugiter diuinabeneficia. Illum ſolum debēt homo inmemoria tenere. quo habito tōſtat oīabona hrē. Un̄ dicebat Thobias et vxoreius eiuſdē. Oīa ſiuiul in te vno hn̄tes debuiui te dimittē a nobis. quōtenet̉ in intōria magis delcāt animāꝙͣ oīa alia mūdi bona. Inde et Iēmi.dicebat. in Tre. Mrmioria ineiior eroet tabeſcet in me aīa mea. vere tabeſcētqui diuina beneficia. tam naturalia ꝙͣgratuita incōriter retineret. Et ꝓptēaaīa ſiue plebs iudayta nolens recolerediuina beneficia arguitur vt ingrata.Deutro. xxxij. Guatio inquit prauaatqꝫ peruerſa. heccine reddis domino