abitant iuxta aquas Et peius eſt venenū qd̓ funditur a ieiunis ꝙͣ qd̓ funditur a repletis. Sic et ꝑ omnia hereticiplus nocent maſculi ꝙͣ feīne heretice. etmagis autiqui ꝙͣ iuuenes. et ampliusilli qͦ vident̉ magis religioſi et magispallidi et iriunio magis afflicti. oūīestn̄ ſunt reguli. omnes venenoſi et om̄svitandi. Nam de hijs dictū eſt in PſaQui comederit de ouis eorū morietur.⁊ qd̓ cōfotum eſt erūpet in regulū Quaregulorum ſunt verba hereticorū q̄ interius ſumpta hoīnem occidunt et regulum tum eſſe cū alijs faciunt. ¶ Tertis maiores noſtri corrumpunt alios ꝑſua infamiam et per malam ſuam vitam. dando ſubditis praue cōuerſacōnis exempla. Nam regulus eſt tante virulencie ꝙ exiſtens in corpore ſerpentis omne ſuper quo incedit adurit. qͣrein circuitu eius nichil omnino vireſcitquidquid ſibi ꝓximum ſit inflatur etſtupeſcit et virus tmittit et mox occūbit. ymme venenum huius ſerpentistante eſt fortitudinis. ꝙ ſi quis haſtaum tetigerit: ipſū tenentem infectahaſta occidit. Vnde narrat Auicenna.ꝙ quidam miles cum lancea eum tetigit et mox cum eque mortuus cecidit.Tales ergo ſunt maiores noſtri. et heretitorum epiſcopi. ꝙ quitqt tanguntadurunt. et viriditatē fidei in ſiccitatēcōuertunt. ounes ſibi approximantesinficiūt. et ſepe remotos ꝑ interpoſitasyſonas occidunt. et ꝓpterea dictū eſtYſa. xiij. De radice colubri egredieturregulus. et ſemen eius abſorbens volutrem Coluber diabolus eſt. qui regulūgentrat. quando aliquē pectatorem velaliquē praua ſentientē in aliqua tiuitate ꝓturat. per quē mala exempla etmalam dottrinam ſemunat. et ſit volūtrem non ſoluui homines cōuiunes ſedeciam contemplatiuos abſorbetSequitur. Cuius filius infirma. Inquo notat̉ defectus virtutis ex ꝑte ſubdite plebis. nam ſitut maiores noſtripatres poſſunt dici. ſit et ſubditi pn̄tdici filij. ſed infirmi. nō in gracia ſolidiſi culpa fuerint infiruiati. Nō ergo ꝙſitut infirmitas naturalis. ſit et infirmitas ſpiritualis Tria maxime malafacit. Naui infirmitas corporis tutemdeformat ſanguinem diminuendo. Depauperat carnem cōſumendo. Debilitat vires ſubtrahendo. ¶ Dico primoꝙ infirmitas corporis eſt cutis deforuiatīa. dum eniu calor innatural̓ mēbra inuadit. ſanguinem iuficit et eciāinminuit a que dumi exterior tutis deſerta fuerit de neteſſitate palleſcit Vnd̓dictum eſt pͥmi Machabeorum primo.Suuenes et virgines infirmati ſunt.et ſpēolitas mulierum inmutata eſt.Sed et qui cōſuruerunt fulgere ꝑ gratiam. pallent ꝑ culpam. q̄ grauis vald̓eſt infirmitas in anima. Vnde de hocexponitur Trenorum pͥmo. Egrelluseſt a filia ſyon ounis decor eius. id eſtab anima. Nonne vides quemō in Autumus palleſcunt in felijs arbores huuiore deficiente. Nonne vides quomodācarbo iugreſſit igne ipſu deſerente.ſit paleſcit amuia et ngreſcit humoreet talore gracie eam relinquentē. O ꝙͣgrauis eēt mulieī illa īfirmitas ꝑ quāſic deformaretur vt a patre nō cognoſceretur a ſponſo cōtemneret̉ et viliſſuna