tibi peccata tua. In quo notatur veniaab om̄i culpa. ¶ Sꝫ Nōnd̓. ꝙ ad culpe remiſſionē tria maxīe reqͥrunt̉ .ſ.Grā preueniēs et diſponēs. liberū arbitriū cōſentiens. Deus tetū efficiensIltis eū tribus mod̓ efficit̉ de impiopius. dum ꝑ graciā excitat̉. dum ꝑ liberū arbitriū grē cōſentit̉. duui ꝑͦ deūpeccatū dimittit̉. ¶ Dico primo ꝙ addimiſſionē pct̄ī requirit̉ grā aīaꝫ excitans et adiuuans et cōfortans. Nā ſinegrā nec bonū cogitamiq nec bonū voluq̄net bonū aliqd̓ facimus nec in bono aliquo ꝑſeuerauiq. Unde Ger̄. Conatusliberi arbitrij nulli ſunt n̄ ꝑ grām excitentur. et fruſtra ſunt n̄ ꝑ graciā adiuuent̉. et Augo dicit. ꝙ gracia preuenithoīs voluntatem vt bonū velit. et ſubſequit̉. ne fruſtra velit. Quō eū poſſetpeccatrix aīa fieri deo grata ſine graciaquō eciā pellet̉ ab anima culpa gracianō infuſa. nunꝙͣ cū vnū cōtrariū tollitur. niſi ꝑ ſuum tī trarium expellaturQuō em̄ frigus pelli poter̄t niſi ꝑ talorem. quō pellet̉ tenebra ſine lute. quōtecitas pellet̉ ab oculo. niſi adiuuanteviſione. ſed culpa et grā ſunt oppoſita.ergo nunꝙͣ ab anima tollitur culpa. n̓infundat̉ dei grā. Et ꝓpterea diciturde Maria magdalena. luce. vij. Remittunt̉ ei peccata multa. quaſi dicēt. ii.qꝛ em taritas ignē habuit. ideo oīs ineo rubigo cōſumta fuit. Quid mirarisſi ignis ſpūalis aniue rubiginē tollit.quando ignis materialis vt cernis. ſitomnem rubiginem in ferro conſumit.Gcd̓o ad dimiſſionē peccati requirit̉liberū arbitrium cōſentiens et quantūin ſe eſt faciens. Nam dominus ſcd̓mcōuiunem legem nulli dat graciam niſivolenti et cōſentienti. et quantū in ſe ēfacienti. ſi ſit adultus et non ſtultus.nam et in naturalibi curis ſic eſſe videuius. ꝙ bonus medicus et in arte peritus nunꝙͣ medicinā purgatiuā tribuitniſi diſpoſitis. et ſcd̓m naturam preꝑatis dicitur eſſe natura et cōdicio expulſiui farmati. Inde ſi diuiſiuum et preparatiuū eſt ad expulſionē colere. purgatiuū eiuſdem debet eſſe nature vt coleram purget. et ſit in alijs eſt. qꝛ quāto artificialior preceſſerit in purgandomateriam preꝑatio. tanto mielior et vtilior inducit̉ purgatio. Vnde videmusꝙ nunꝙͣ aniuiā corpori dominus infudit. niſi torporis orgamizatio et debitadiſpoſitio in corpore ip̄s preceſſei̓t et qꝛin corpore animalis nobilior preꝑatioprecedit ꝙͣ in corpore regetabili et nobilior in corpore hoīs ꝙͣ in corꝑe alteriusaīalis. ideo nobilior ferma datur ſenſibili ꝙͣ regetabili. et nobilior homini ꝙͣalteri animali. Vnde fuerūt ſapientesqui dixerunt. ꝙ cerpus plante diſpontbatur ad ſuſcepcōnem aīe vegetabilisꝑ iufluenciam celi ſiderij. corpus aīal̓ad ſuſcepcōnem aīe ſenſibilis ꝑ influētiam celi criſtallini Sꝫ corpus hoīs adſuſceptōnem aīe racōnalis ꝑ influenciāceli empirei. Ex qͥbus oībus manifeſtecolligit̉ ꝙ quāto diſpoſitio melior tātoforuīa ſupinducta nobilior. et ꝙͣuis exꝑte dei hec nō ſit necelſariū. eo ꝙ poſſitminus diſpoſitio inaius cōferre douū.eo ꝙ ſit gratis datū et taui congruumvt ſcd̓m diſpolicōnem p̄ambulam q̄ tnnē ſit abſqꝫ ꝓuidente grā infundat̉.deo medicina omis ſeorie purgatius