Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

ſicut ebrius incederet vt vix ſe in exterioribij tꝑaret et ab omnibꝰ creaturisquerēt illud Can. quē diligit a. in.vi. ſi inueneritis dilectū meū. dicite ei.qꝛ amore languee. Scd̓o cor eſt ſubāſolidū. qꝛ tor eſt membrū nobililliuinet alicuiq leſionis abſqꝫ ꝑitulo ſuſceptiuū. quin potiqͥ acus punctus ei mortis eſt cauſatiuus. Unde ſapiens natura ꝓuidit. et ei durā et ſolidā carnēdedit. ne facile ledi poſſet. et quantū adhoc drū diligere toto corde. eſt fortit̉et cōſtanter amare. et prius oīa mundimiala tollerare. et mortis ꝑiculum ſuſtinere. ꝙͣ ab eius dilectione recedere ꝓpt̓qd̓ in Can. viij. dicitur. fortis eſt vtmors di. qꝛ morte pugnat et eam ſuperat. Vnde hoc eſt qd̓ dicebat Aplūskos. viij. Quis nos ſeꝑabit a taritatexpriſti ⁊cͣ. Tercio tor eſt motu cōtinuū. ſitut tui in maiori mundo celuma motū ceſſat. qꝛ ſi ad modicū ceſſaret. eo oinīs alius motus ab illo eſt.omnis in rebus gnatio deꝑiret Sic inminori mūdo oīs motus tor principiūeſt. Vnde ſi a metu medicum celſaret.mox animal deꝑiret. qꝛ oīs moto aliusin eo cell̓aret. nec animal viuere vel moueri poſſet. niſi cōtinuus et vniformismotus cordis exiſteret. Quantū ergoad hoc deū toto corde diligere. eſt deumꝑſeueranter et cōtinue amare et nunꝙͣab hoc actu ceſſare. iuxta illud Prou.Omi tꝑe diligit qui amicus eſt. ſi tuīad modicū tēpus ceſſet homo diligere.neceſſe eſt totum ſpūale edificiū deꝑireCum tūī amor ſit vita cordis. et cor ſitpriutipium omnis operis. quō viuerealiqd̓ opus poterit. ſi tor ip̄m non vix-erit et amore priuatum fuerit.Dīica xviij.Racias ago deo meo in graciadata eſt vobis. qui in oībus diuites facti eltis in illo. i. Corintheorumlegit̉. elephas qn̄ infirmitatē inturrit. quandam herbaui recuꝑanda ſalute colligit. et anteꝙͣ eam in tibum accipiat ad flumen accedēs ſe lauat. et herbam verſus celum eleuat. qͣſi graciasdeo agat. et ab eo ſanitatem expoſcat.Turpe eſt ergo ſi qd̓ facit beſtia irracionalis non faciat creatura rationalis. etideo Apoſtolo in verbis iam dictis duofacit. nam Primo affectū caritatis eūtet de bouo ꝓximi gratias deo reddit.Scd̓o ipſe ꝓximo de bono accepto congratulatur. Regratiatur ergo Apoſtolodeo beneficia largienti. tum ait. Grāsago deo ieo. cōgratulatur proximo beneficia accipienti. cum addit. in gracia data eſt vobis. dicit ergo. gracias ago⁊c. In quo oſtenditur. debeuius deogracias referre vel reddere. et ei ingrati eſſe. qui tot nobis dignatur beneficia conferre. Unde ſemper debemusdeum laudare. corde. ore. et opere. ſitutibi dicit aparte. Eſt ergo Nondic ingratitudinis peccatū eſt maximūꝫꝓpter tria. ſcilicet. quia facit in animapronitatem ad offendendum. Ingratienim ſacile cadunt. Diffitultatem adꝓficiendum. ingrati difficulter proficiunt vel reſurgunt. impoſſibilitatemquedammnodo ad deum platandum. ingrati indulgenciā vix aut nunꝙͣ acquirunt. Dicauus ergꝫ gracie ſunt viribus deo reddende. eo ingratitudinis peccatū reddit hominē pronū