dum ſe leuat in aera. et formica ꝙͣ diumanet in terra ab omnibus auibus eſtſecura. ſed poſtꝙͣ alas aſſumit. et in acre volando ſe erigit. yrūdiuū et aliarūauium predo fit. Ceſſet ergo kariſſimihec ſollicitudo mala: tū ſit auarorumiſiue guloſorum. ſiue omnium ſuperborum. q̄ quietem tollit et omnia mala adducit. Unde ſecūdi Mathabeorum ix.Ditebat rex ille Anthiochus. hijs tribus peccatis plenus. Receſſit ſoniuusab oculis meis et corrui pre ſollicitudīeet dixi in corde mes. in quos fluctustribulacōnum deueni. ¶ Scd̓o eſt ſollicitudo bona. et hec eſt ſimilit̓ triplex.katōnr dei. racōne ſui. ratōne ꝓximi.Prima eſt vt homo in bono proficiat.Scd̓a vt a deo non recedat. ſed Terciaeſt vt proximum corrigat et defendat.¶ Dito ꝙ prima ſollicitudo eſt reſptūdei vt homo ſemper ad deum reſpiciat.ſanctū eius timorem die noctūqꝫ p̄ ocūlis habeat. et ſit in bono ꝓficiat. Vndedicit̉ in Michea. Indicabo tibi homoquid ſit bonū et quid dn̄s requirat a tevtiqꝫ facere iuditium et miſericordiamet ſollicite ambulare cum deo tuo. Sitam ſollicitus eſt ſerpens ꝓ tapite ſuoquantū debet ſollicitus eſſe houis prodn̄o ſuo. Si ſerpens totum corpus exponit ne caput olfendatur. quantū ſollicitus homo eſſe debet ne capitis ſuixpriſti offenſionem incurrat. Vnde dr̄ij. Thimo. iij. Sellicite cura teipſumꝓbabilem exhibere deo operarium incōfulibilem. et ꝓpter hoc bonum eſt nōhabere vxorem qꝛ dicitur pͥmo Corintheorum ottauo. Qui tum vxore eſt ſollicitus eſt q̄ ſunt mundi. quomēdo pla-ceat vxori qui vero ſine vxore eſt ſollicitus eſt q̄ ſunt dei quomodo placeat deo.¶ Scd̓a ſollicitudo debet eſſe reſpectuſui. vt a deo nullo modo recedat. Vndedicit̉ Deutronomiij iiij. Cultodite ſollicite animas veltras. Si omnia quadrūpedia. ſi ouinia volatilia. ſi oīa aquatica. ſit ſeruant ſollicite brutalem vitamnecellario aliquando periturā. quantadeberet eſſe homini cura cōſeruare vitānobililſimam perpetus duraturam.Si homo ſit eſt ſollicitus ſeruare petuniaui. Si tanta cura cultodit corporisvitā ꝙͣ ſollicite ſeruare deberet ſine pectato animā ſuam nobililſimā creaturāVnde Deminq̄ in Matheo. Quid inqͦtꝓdeſt homini ſi totum iūdum lutret̉anne vero ſue det̉̓. pa. Aut quā dabithoms cōauuitationti pro anima ſua.quaſi diceret non potes dare des cōmiutatōnem aliquaui. tum plus valeat aniuia tua ꝙͣ euinis inundana ſapienciaſiue ſubſtancia. Vnde hoc probatur exparte principiorum tam intrinſecorūꝙͣ extrinſecorum. Nam ex parte cauſeefticientis. ſit arguitur. conſtat enimꝙ ille effectus dicitur eſſe nobilior inqueui prima cauſa nobilius influit. etnobiliorem effettum relinquit. ſed ſuꝑcelum qd̓ conſtat eſſe nobiliſſimam partem mundi. non influit niſi eſſe cumeius cōleruatione. Super animā veroracionalem non tantum influit elſe.ymmo et viuere et ſentire. et qd̓ ouiniūbonorum ab ipſo collatorum eſt maxiuiū intelligere Supra modum eſt ergonobilior aniua ꝙͣ ſit celi ſubſtancia. etper conſequens ꝙͣ ſit omnis natura humana. Item Cuius finis eſi bonus