mortis ſe vatuos et elurientes inuenient. Caueauiq igitur ne deficiauiq̓ admodum flamuie ignis ꝑ minoracōnemlignorumi. id ē bone oꝑatōnis. diciturProu̓biorū xxvi. Cum defecerint lingna extinguetur ignis. cum defecerintligna. id eſt exercitia bone oꝑationis.extinguetur ignis. id ē ꝓmptitudo etvelocitas obediencialis. Sicut em̄ ignis velox et inobilis eſt. ita vere obediens velox et mobilis eſt ad implendumquitqͥd ſibi fuerit iniunctū. Iſtam velocitatē et mobilitatem obediendi hūitille. de quo btūs Ieronimi in vitaſpatrum dicit. Quidā de fratribꝰ plantauit lignū aridum. et dixit diſcipulo ſuoꝑ ſingulos dies riga iſtd̓ quouſqꝫ fructū fecerit. Sumnens autem ex fructueius ſenex dixit fratribus. Accipite etmandutate ebeditucie fructum. ⁊tͣ.Tertis deficit vita corporis alimentorum ſubtractione Similiter vita hoīsſpūalis deficit alimenti ſpūalis. id eſtverbi dei ſubtractione. Non tm̄i ſolo pane viuit homo ⁊c. ſitut dicitur Matheiiiij. Sed heu tatidie cerpi farcimus diIIiſ ſputuerſis fercul̓ vel dapibus et in aniuabus ieiuni rtmnantinq. et ꝓpter hoc detalibus cōqueritur Iob. xxiiij. dicensPauit ſterilem q̄ non perit ⁊ vidue bn̄non fecit. qd̓ verbum tractans Gregorius. xvij. Moralium dicit. Que hoc loto ſterilis niſi taro nominatur. q̄ dū ſola preſencia appetit gignē cogitationesneſcit? Que autem vidua niſi aīma nūtupatur. quam tum ſibi conditor coniungere voluit ad thalauiū vteri virginalis venit. dauid teſtante. qui ait. Etipſe tanquā ſponſo pro. de ta .ſ. q̄ rectevidua dicitur quia eius vir pre ea morttui pertulit. et nunc in celi penetrabilibus ab eius oculis eccultus. quaſi inparte alterius regionis viuit. Iniquꝙergo ſterilem paſcit. et vidue non benefacit. quia carnis deſiderijs ſeruiens.turam anime vitamqꝫ contenuit. hecGregoris. Sed ſi volums vite corꝑalinichil defice non paſcamus ſterilem ſedbenefaciamus viduc libenter ſumendopabula ſacre doctrine. vel preditacōniseuangelice. ſcribitur eū Proubiorum.viteſimonono. Cum ꝓphetia defeceritdiſlipabitur populus. cū defeterit prophecia. id ē preditacō ꝓphetarum dt̄īsconfirmanda vel dei preditatio. prophetia quia pridicit futura .ſ. uialis penāeternaui et bonis gloriam ſempiternāCum igitur talis ꝓphecia defecerit diſſiꝑabitur populus quia diſſoluetur inbonis moribus. A qua diſſolucōne nōſolum retrahūt preditatores moderni.ſed eciam ātiqui philoſophi. Exemplūruum narrat Tregus pompeius. depitagora. ꝙ tum audiſſet trotoriatarum vrbem omnino diſſolutam. et virtutis opera indigentem illuc venit. etmatronarum ſeparatarum a viris dottrinaui et puerorum a parentibus lrequenter habuit. Docebat nunc eas pudicitiam ⁊ obſequia in viros. nūc illosmodeſtiam et litterarum ſtudiuui. et īter hec velut virtutū genitricem frugalitatē oībus. Et ſit alſiduitate diſputatōnum ad frugem melioīs vite populūreuocauit. qua etiā intentōne licet nonpari grauitati terencius diu̓ſorū hoīmmores collegit vt lectorem doctiorē redderet. vt in ephitaphis eius habetur.