et Iob ix. dicebat. Dimittā aduerſumame elo. ii. vſqꝫ ⁊tͣ. Si latrant canes cōtra adu̓ſarios dn̄orum ſuorū. quō nō latrabit pccōr cōtra tot peſtes peccatorūſuorumi. Scd̓a iuutitas curat̉ cū hōdeuote loquitur in graciarū actione. qꝛſicut Auguſtiij dicit. Quid eū meliq. etcorde geriuit. et ore ꝓpalamus et calamo expmimo ꝙͣ deo grās hoc non dicibreuius. nec audiri leuius. nec ītelligigracius. nec agi fructuolius poteſt.Inde Ephe̓. v. dr̄. Smipleti ſpū ſanctolequentes vobiſuetipſis in pſaluus etyuinis et tāticis ſpūalibij grās agētesſeraꝝ. ¶ Tertia mutitas curat̉ cū qͦsattente loquit̉ in orōae. Exemplum deAnna. i. Regū .i. de qua dicit̉ ꝙ loquebat̉. et tui labia illius mnouebāt̉. et voxpenitus nō audiebat̉. ¶ Quarta mutitas curat̉ cū qs recte loquit̉ in correctione. Vnde dicebat Iēmias xxxx. Nāoliui loquar votiferans iniquitatem.fedum eſt em ſi lingua canis eſt medicinalis hoībus. ꝙ lingua hoīs nō ſit vtil̓ꝓxiuis. et ergo qui bene fecit oīa. ſiutlaudes in ſecula ſeculorum.¶ Dūta xij.Iliges dn̄m deū tuū ⁊c Matheixxij. Si tocie ſcpͥture ſacre u̓bapenſemus:; nichil aliud deū ꝙͣ auiorembūi precepiſſe inueniemj. Nam ꝓpteramorē in uiundū venit. naturā noſtrāallumpſit. legeui ſalius amoris tradidit ad cuius cōfirmacōnem in mortē ſededit. Un̄ ꝓpter hoc dicit Aplūs Ros.xiij. Plenitudo legis eſt dilectio GregoDūica precepta multa ſunt et vnum.Multa ꝑ diuerſitatē oꝑis. Sed vnū inradite dilcōnis Augo. Ille totum tenetquitquid latet et patet ī diuinis ſermonibus qui caritatē tenet in oībus IdeꝫScriptura dīna et nichil aliud p̄cipitꝙͣ taritatē. Si rōneūi oīm borū querisin promptu eſt. Nam cōſtat ꝙ Animaquatuor affectionibus regit̉ et mnouet̉.Nunt ꝓ bone p̨̄terito ſperādo. ꝓ malepn̄ti dolendo. Aunc de futuro niundo.et qꝛ cirta iſta ſe afficere et bene poteſthouio et male. ideo qͣtuor iſta ſi ſunt c̓cabona. ſunt materia diui virtutū. oīmqꝫbonorū Si vero cirta mala; ſunt materia oīm viciorum. veruui oīm iltarumaffectionū auor radix eſt et principiūin toto regno aīe poſſidēs ſingulare doiniuiū. Nā ſitut fens eſt principiū oīuriuulorū. Et ſicut radix in arbore oīmramorū. ſit aīor eſt raditale prīcipiūoīm affectionū. qꝛ ergo amior ſuꝝ cord̓regnum plenū habet dominiū. qui datalteri auiorē ſitum dat ei totū tor ſuumymuis dat ei ſe totū. quia tor eſt totiusvite motuſqꝫ principiū influcus alijsomnibꝰ vitā et motū. Duui ergo ſcriptura ſolum auiorē p̄cipit quitqͥd eſt inhoīe cōprehendit. Vnde cū dn̄s dixiſſetDiliges dn̄m drū tuū. ſtatiui adiūxit.Hec eſt eū lex et ꝓphete. dicit ergo Dilige dn̄m deuii tuū ⁊tͣ. In quo u̓bemaxime tria facit. Prims eui precipitattum neceſſariū. Dilige inquit. Scd̓oipſius arti obiectū. Dūui deū tuū inqtTercis vers addit ipſius acto feruiā etmodum. cū adiungit. ex tato corde tus.¶ Nandum eſt igit̉ hit tirca primū ꝙdeus nichil aliud ꝙͣ amorē ab hominepoſtulat. ꝙ ſolam dilcōnem houiini māeat ꝙ de ſola dilectione hominē prebatꝙ de ſola dilectione ipſum remunerat