ſcilicet. pͥmū eſt diuiciarū vtilitas. Nādiuicie cōputāt̉ ī bonis fortune. ſecundū vero ē aīcitie digītas et vtilitas. aīcitie aūt cōputāt̓ int̓ bona minora. ſedbonū aīcitie int̓ bona muiora. Nā ſi oēqd̓ ꝓ aquo dat̉ vel dari a deo p̄tipit̉. eſtvilius eo ꝓ quo dat̉. cū a deo ꝓ aīcitiaac q̄renda diuicie dari uādātur. ſitut īverbo premiſſo mōſtratur. ergo ſcōruꝫaīcitia melior opibi eſſe dōuintit̉. diuirie ergo ſanctorum amitie tōꝑate ꝓ nichilo ſunt habende. vnde dr̄. Eccl̓. vij.Amito fideli nulla eſt cōꝑatō. et nō eſtdignum pōderatō argenti ⁊ auri q̄ poſſit riliſtere tōtra benitatē fidei illius.Circa diuicias ergo p̄uiū notādū eſt ꝙdicunt̉ māmania īiqͥtatis. muaxiue ꝓpret tria. pͥras qꝛ ſunt īique ī veniendo.ſecūdo qꝛ ſūt īique ī exiſtēdo. tercio. qꝛt īique in recedendo. ergo ſi īique veruūt. īique robiſcum exiſtūt. īique vosdeſerunt. ſꝑ īique ſūt ergo nūqͣ amādeſunt. Dico primo. ꝙ diuicie ſunt īiquein veniendo. diuitie eū non ſoluuī ſūtinique. quia ex īiqus atquiruntur. ſedeciā qꝛ īiquis hoībꝫ vt īplurimū adueture ꝓbant̉. vn̄ dr̄ in Eccl̓. Vidi ⁊ aliam vanitatē ſub ſole ſerues ābulantesī equis ⁊ pnͥcipes ābulantes qͣſi ſeruosſupͣ terrā. Hodie vere adimpletū ē. qꝛnobiles diuicias ydider̄t ⁊ vſuarij easebtinuerūt. vn̄ dicit̉ Eccl̓. v. Noli attēdere ad poſſellioēs iniquas. et ne ditasē mithi ſufficiēs vita. nō eūī ꝓderunttibi. O cū quāto labore veniūt que nohis cauſa damnacōis ſunt. ſed hoc miſeri nō attēdunt. Vnde dicit̉. p̄ma Thimothe. vltimo. Qui volūt diuiītes fiei̓incidunt in laq̄os diaboli et in deſideia.xiimulta et īutilia ⁊ uotiua q̄ inergūt hoīnē ī inttitū et ꝑdicōeia ¶. Gecūdo ſūtdiuic: e nque in exiſiendo. qꝛ ſepe ſuesdn̄os faciūt iniques Unde dr̄ Eccl̓. ij.Gi fueris diues nō eris īmunis a delicte. Vū multi qui in pauptate optimiſunt: poſtꝙͣ diuites fuerint peſſimi ſūtvſuras faciunt. rapinas intendūt. ⁊ tōuitines pauꝑes oppiūt et occidunt ⁊ꝓpterea dr̄ in pͥſ. Dicie ſi alcluant no.cor. ap. qͣſi diceret. ſi diuicias cōtingathabē noli eas auare ¶ Tertō ſūt iniq̄in recedendo. nam qͣtūcunqꝫ auent̓ ꝙͣtūtunqꝫ honorentur. qͣꝫtūtunqꝫ eis ſeruiatur. ab eis tamē homs in morte nōadiuuatur. ſed miulto magis īpeditur.Exēplum de diuite epulone. lluce. xvi.Un̄ dr̄ Vren̓. vi. Non ꝓderunt diuicitin die vltōnis et vindicte. et ꝓpter hecomnia dicitur in Eccle. Nichil eſt iniqus ꝙͣ amare petuniū. eo ſcilicet ꝙ iniqͣveniunt. iuique nſiſtunt. et inique hominē deſerunt. Quid ergo faciendū eſtin amites vtiqꝫ expendantur. a quibꝰnullus in netellitate deſeritur. et quiaomni tempore diligit qui amitus eſt. ſicut ſapiens d̓t. et ꝓpt̓ta dn̄s dicit facite vobis amitos. Itrū quia ſcd̓m Seuetā. Omnia deliberanda ſūt tū amicoet idē velle et idem nolle tibi debet eſſetum eo. Prims eſt homo in aduerſitateprobandus anteꝙͣ ſit in vera amititia alſumendus. iuxta illud. Eccle. vi.Si poſſides amitū in tēptacione poſſide illum. et non fatile tredas illi. Eſt ergo notandū ꝙ ſunt tria gn̓a aītorū. nāſūt qͥdam aīti ꝑniciales ſiue mortales.et hij qꝛ mali ſunt penitus fugiēdi. quidā ſūt amici triporales. et tales quia