pigriciam inſoleſcant. et ſit ad predamapti non fiant. eos roſtro ꝑcutit et adpredā ire cōpellit. Drus ergo ſe patrēeſſe on̄t dū filios ſuos caſtigare nō deſinit. In hac em̄ vita ſicut ꝓbat exꝑientia magis tōfligunt̉ filij dei ꝙͣ diaboli.qꝛ filij dei qui ad gloriā ordinant̉: a ſcoria petcatorū purgant̉ cū qua ad glamnō intrat̉. Sꝫ filij diaboli qͥ eternis ignibus reſeruant̉ non hit puniūtur. ſedpocius ꝓ aliqibus bonis que hic faciunt in temporalibus premiantur. Etquia nullum bonū eſt irrenumeratū;quia in alia vita ſunt ꝓ pettatis accepturi ſupplicium: aliquorum ſuorumbonorum hit accipiunt premium. Etquia nullum malum eſt impunitum;premiū qd̓ in alia vita ſunt accepturiꝓ aliquibꝰ ſuis peccatis hic accipiūtpuniuientū. Vnde in hac vita ꝓſperarieſt ſignum peſlimū. ſed alfligi et patieſt ſignum optimum. qū a oſtendit hominē eſſe dei filium. Vude dicitur ꝓubiorum. iij. Diſciplinaui dn̄i fili mi neabicias cū ab eo corriperis. quem enimdiligit dn̄s corrigit; et quaſi pater infilio cōplacet ſibi. Vnde dicitur Iob.Bratus vir qui corripitur a dn̄o qꝛ ipēvulnerat et meditur. ꝑtutit et manuseius ſanabunt Nunquid nō videtis patres carnales de alienis filijs nō cuare.et ꝓprios caſtigare? In̄ ſapiens dicitꝙ qui ꝑcit virge odit filium. Qui ergohic a deo nō corripitur. nō eſt dei filiusneceſlario arguiuento concludit̉ ꝓpterqd̓ dicitur Iaco. i. Ouine gaudium exiſtimare fratres ⁊c. ¶ Quarto quisſe eſlſe patrē oſtendit ꝑ ſubltitutionemvel ſuſtentationem qn̄ filiū facit heredē.1xjhereditas non conſueuit dari extraneisItiiiun viſutnon filijs ſpurijs ſed legittime natis.Vnde dicit Galatas. v. Non erit heresfilius aucille tū filio libere. et ꝓpterraadditū eſt in themiate Si filij ⁊ heredesIn quo vt iam dictū eſt. tangit̉ filiorūremuneratio vel retributio ¶ Ett igit̉Nandum. ꝙ hec hereditas eſt appetēdaꝓpter ſumuiā extellentiaui. Naui ꝓpt̓ſuam excellenciaui ꝓbat̉ eſſe nobiliſſiāꝓpter ſummā opulentiā. Nam ꝓpterſumuiā opulentiam ꝓbat̉ eſſe ditiſſiā.ꝓpter ſummā leticiam Nam ꝓpter leticiam ꝓbatur eſſe iocūdiſſiuia. ꝓptereternam ꝑmanentiam. qꝛ ꝓpter ꝑmanentiam probatur eſſe firmiſſiuia. NDico ꝙ hereditas illa a deo appetendaeſt qꝛ nobiliſſima. Si tm̄ nobile qͥd putatur ī ſeculo eſſe filiū militis. comitiset baronis. vel qd̓ maiq eſt eſſe filiū regis: qͥd putas eſt dignitatis et eminētie eſſe filiū altiſſimni regis. qui rex emuium ſanctorum exiſtit. Vbi ſunt ergoqui appetunt nobiles fieri. vbi ſunt quinobilibus vxoribus laborant vniri. vtſit poſſint nebilitari. Ieniant et fiantfilij ſummi regis. Ninquid nō ſanctusPetrus vilis piſtator fuit. Sed qͥs rexeſt hodie tante nebilitatis vt ſancto Petrus. quē ab omnibꝰ regibus adorarividemus? Attendite eciā fratres quisex vobis eſt qui omnia bona ſua nō daret regi francie ſi eum rex adoptaret.Venite ergo vt poſſitis eſſe nobiles. qꝛomnes ſunt magni reges celeſtis prītſunt heredes. Inde de vno eorum dicit̉et qd̓ de illo intelligis: de quolibet alioatcipe Caleph hereditatem. et Dauidconſecutus eſt ſedem regni in ſecula.