Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

impoſſibile radium eſſe influente ſole. riuulum flue̓ fonte deficiente Sic etarborem fructum ferre delictata radiceHoc eſt em̄ radix in arbore qd̓ eſt os inhomine. quia ſcd̓m phmi mediante radice arbor attrahit alimētum. ergo ſituteſt impoſſibile hoīeꝫ viue̓ ſine ore. eonen poſſet cibū ſumtre. ſit eſt impoſſibile arborē viuere deficiente humore.deducitur a radice. Radix em̄ omiiumfructuum eſt originale nutrimentum.Propterea ſi illa humorem gracie a deo hauſerit ſed arida fuerit. nullo bonus fructe in hoīe eſſe poteī̄t. qmi ſcd̓mſentenciaui dui. Ron poteſt erbor bonafruttus uiales facere et econtra. et ſi videat̉ aliquādo fructū bonum facere.facit illum verum ſed vanum. Vnde dearboribus que ſunt ſuꝑ lacū ſodomorūpro certo narrat̉. faciūt pouīa exterius valde pulchra. et omnino boīs ſimilia. ſed intus ſunt rana Vnde manu p̄ſſa reſoluunt̉ ꝓtinus in fauillam. videinmlututant ergo omēs tales ſi dn̄s lute. xiiijſiculner maledixit. in qua nullos fructus īuenit. quos habere ſcd̓u tēpustūt debuit. qͦd eis facturus ſit ſi temꝑefruttuum eos ſine fruttu inuenerit̉ Tercio ſunt aliqui qui afferūt fructum bonum. de quibus Mathei vij.dititur. Arbor bona fructus bonos facit. Ex fructu enim cognoſcitur arborEſt ergo notandum fructus tunc eſtbonus. quando eſt purus per intentionem. quando ſapidus per deuocōem.et quando eſt honeſtus per conuerſacio. Dico fructa eſt bono ſi ſit purus intēcionē. quia ſcd̓m Ambro. Intēcio tua oꝑi tuo nomen īponit. et dat in-telligi ſi intentio ſit recta. vt ſit veritasin electione. et taritas in alftōe. Undede ſit intendente dicitur Proubiorū tercio. Primi et puriſſimi fructus eius.Primi dicit quia pouia primi tꝑis conſueuerūt eſſe cal̓ora magis placibilia.ſed puriſſimi. ides addit. qꝛ nulla tomeſtio eſt hoī grata ſi ſit īmūda. et niſi ſitpura et mūda. Eſt ergo fructus p̄uiēpuius ſi efferat̉ deo tꝑe iuuentutis. ſedpuriſſimus qn̄ non agit̉ ſpe mercedis. ſꝫ ex dilcōe.Scd̓o debet fructus eſſe ſapidus deuocōem. ꝙͣtūcūqꝫ tibus mūdus exiſtit; niſi gultui ſapiat multū acceptat nec multū laudat. gultus enimſolus eſcas diiudicat. ſit eciā ex ꝑte aīeqꝛ deuocio vera et emiīa oꝑa des facit accepta. et que in ſe eēnt deſpecta facit deo valde grata. at aīe eſſe ſapida. Un̄Iuditū. ix. loquit̉ ficus que ſignat vi deuotū: ad arbores alias ditēs Llūquid poſſum deſerē dulcedinē intam etfructus ſuauiſſimes veniē vt inter cetera ligna ꝓmouear? Nolūt eniu alijspreferri viri deuoti ne perdant fructoſuauiſſimi dulcedinem. fructo eniu ēſuauis quando delectat tactum. eſt ſuauior quando delectat olfactum. Sed eſtſuauiſſimus quando delectat guſtum.iuxta illud Cāticorū tertō. Fruttuseius dultis gutturi mee. Un̄ poſſet diti. ſuaue eſt opus quod ſit libenter.ſuauius quod ſit gaudenter. Sed ſuauiſſimum qued fit dulciter. Tercis debet eſſe fructus feris heneſtus per conuerſationem. non enim eſſe poteſt ſihomo ſit bene diſpoſitus intus. nonappareat exteriq. tum per interiora exteriora regantur. Unde Auguſtinq d̓t