ſupplicij. Nam ſcripturr autoritas eſtpenitēcie p̄ceptiua. diuina benignitasē ad penitēciā illectiua. Nature viuacitas eſt pūīe dictatiua tēporis ſiue locicōgruitas eſt ad pūiami inductiua. exēpli efficacitas ē ad pūīaꝫ ꝓmotiua. p̄mij dādi ſublītas ē ad pn̄īaꝫ attractiāſed pene cōmīate atrocitas ē ad puiamicōpulſiua ¶ Ditamꝯ ergo ꝙ puiū mouens ad p̄uiāui ē ſcripture diuine autoritas Quid eūī aliud p̄cipit oīs ſcriptura n̄ agere puiām. Vnde et ſaluatornr̄ p̄dicacōnē ſuā inthoauit a peītēciaMathei puio. Penitenciā inquit agitecuius racio poteſt eſſe. qꝛ ſicut dicit Auguſtis. Niſi quis peniteat pus veterisvitā nouā īcheare nō p̄t. ſeu peitere actus eſt peītencie ergo conſtat necellariā eē u̓tutē peītencie totū edificiū ſpūale p̄cedere Sicut igitur ſtultus eēt quipietes vellet erigere domē nullo p̄iacto fundamento. ſit ēniuo amens ē quirult ſpiritualiter edificae̓ obmilſo fundamētali prīcipio peītentie Nam vt īalia ſciencia ꝓbatu eſt color albꝙ ōnium colorum eſt fundamentum Un̄ pictores quādo aliquid pingūt ſemꝑ coloreu album ſubiciūt. quia illo obmilſofruſtra laboratur Ille ego qui vult virtutibꝰ toloari. neceſſe habet pͥus penitentia dealbari ab oī feditate pctiSecūdum ad penitenciam induces eſtdiuina clemiencia Conſutuerūt em homines dominos clemientes auiae̓ ⁊ trudeles tirānos effugere. net iuirū quiaaues fugiūt volutres de rapina viuentes. Nam et hec eſt cauſa. quare columbe libenter relident cirta aquas vt actipitrem ternant. qꝛ docente natuta cognoſcunt ꝑ viubrā vtrū ſit de feriētibusin aere vel in terra. ſūt quedā que nunquam feriunt auem niſi volando. et q̄daui que nullam iuuadunt n̄ ſedendo.vnde ſi ſunt de ferientibus in aere. columba non ſe mouet a tra. ſi autē ſuntde inuadentibus in t̓ra mox coluuibaſe leuat in aera. Sicut ego ouis natuāliter lupuui fugit quem īduſtria nature cognoſcit eciam ſi nūquā vidit. Sithomo naturaliter maluui dominum fugit. ſed clementem amplexatur ⁊ diligit. Sed quis adeo clemens vt dn̄s.nam oēs terrarū reges ſi olfendantura ſeruis. alios faciunt a rebē omnibusſpoliari. Alios exoculari. Alios veroferro occidi vel ſuſpendi Sed benignodominus toto die offendit̉. toto die iniurijs ꝓuocatur. toto die a ſcruul̓ blaſpheniatur. et tn̄ penitenciaui noſtramexpectat. et ad eam inuitare nō celſat.Unde dicitur ad Romanos ſecūdo Andiuicias bonitatis eius. paciencie etlonganimitatis tōtēnis. An ignorasꝙ benignitas dei ad penitēciā te adducit. et ſtatim ſubdit cōtra penitere nolentes. Tu autem ſecūdum duriciamtuam ⁊ cor inpenitens theſa t̄ iram ⁊cͣTercium miouens ad penitenciam eſiipſa natura in qͣ plantatus ē ſtiuiulusſemꝑ miuriurans cōtra mala. vn̄ dicitur de Suda Mathei viceſimoſexto. ꝙdūctus penitencia retulit triginta argenteos prīcipibus ſacerdotum dicēs.Peccaui: tradens ſanguinem iuſtum.Nam ꝙ ducto eſt penitentia fuit naturali inſtīctu natual̓ ſtimuli. ſed ꝙ laq̄oſe necauit fuit ex inſtigatione diaboli.Natura enim dictat ꝙ hō ſatiſfaciat ſi