contra ſe ſtantem. id eſt xp̄m ꝓ ſe pugnantē. euaginatū tenentē gladiū et aitei. Noſter es an aduerſariorū et ille aitPrīceps ſum exercitus dn̄i. ¶ Tercōſtat dn̄s ad cōfortandū ne homo in tribulacōne deficiat. quis cū int̓ tot malatot ꝑicula tot aduerſariorū diſcriminaſutus tl.tutus eſſet. niſi ſibi deo adeſſet et vacillantem aniuā cōfortaret. Quare dumibeatus ſtephamq. inter adu̓ſarios ſuosſtaret ꝓmeruit vt xp̄ui ſtantē et confortantem videret. Vnde dicit Actuū vij.Ecce vides celos apartos ⁊cͣ. Nō ꝙ ibiſtare eſt adiuuare. ¶ Qꝛ̄to ſtat dn̄s adiudicandū ne mala impunita ꝑtranſeant et boria rrremunerata remaneant.rintia. liitNon ſumant audaciā uiali qꝛ in hijs inferioribus ꝓſperant̉ nec ſperacōne premantur boni qꝛ tꝑaliter affligunt̉ qꝛveniet dies illa qn̄ diſcucientur omniamerita et malis reddetur pena eterna.bonis econtra gloria ſempiterna Undedicebat ſcūs ille Crilogonus conſolansſanctā Anaſtaliam in aduerſis. videasue turberis qꝛ tibi inferuntur aduerſanon em deſereris ſed ꝓbaris. vns enimfine cōcludunt̉ huius inundi ꝓſpera etaduerſa uet vt triſtibus deſperatio necletis elatis dn̄etur ꝓpter hoc dicit̉ Pſa.quarto. Stat ad iudicandū domini etſtat ꝓ ſtabit ad iudicandum populos.Eequitur In medio. In quo notaturtōmunitas taritas et humilitas. locustiū medius locus eſt cōmunis quē idrodn̄s elegit qꝛ duui quis ſe in medio ponit ſe tunctos amare eltendit et dat deſe ſignum humilitatis Eſt autē ad pn̄s¶ Nondum ꝙ eū quadruplex Mediū.Unū colligatim Alterum illuminatimTertiū viuifitatim Quartū vero diſtinctiuum. Nam mediū colligatīm ſūtſpūs inter corpus humanū et animāMediuui illuumatīm eſt ſol in medioplanetarū. Medium viuificatīm eſt corin medio quodāmodo membrorū. Sedmediū diſtinctiuū eſt celum ſiderum inmedio aquarū. ¶ Priuiū mediū ſe eſſixp̄c docuit in incarnatōne ſiue natītateextreuia ſibi inuitē vniendo. Secundūmedium fuit in cōuerſatione verbis etexemplis alios cōmouendo. Terciummiediū fuit in paſſione nos ad vitā grēreducendo. Quartū mediū erit in vlt̄īadiſcuſſione merita ſingulorum examinande. Dico ꝙ primū muediū eſt mediūcolligancie qn̄ aliqua duo aliquo terciovuiūtur Sicut anima inquantū printipium motus vuit̉ corpori mediātiboſpiritibus. ſcꝫ vitali. naturali et aīali.Iam iltis mediātibus mouet et regitanima totum corpus et eſt ſedes ſpūsvitalis in corde. cuius eſt aerem temperatuui attrahere. diſtemperatū a torderepellere et ſit ſalutem toti corpori miniſtrare. Sedes vero ſpūs naturalis ēin epate. cuius eſt ſanguinē purificare.et purifitatum ꝑ totum corpus tranſmittere. Sedes vero ſpūs aīalis habetin cerebro eſſe ſiue in corport. cuius eſtmotum et ſenſum ſingulis ꝑtibus miniſtrare. Vnde et vene pullatiles ſiuearterie deſeruiūt in ſuo officio ſprrituivitali. Alie pue vene deſeruiunt ſpītuinaturali Sed nerui deſeruiunt ſpi tuiaīali. Iltis ergo ꝓſpere ſe habentibusbene eſt anime in corpore ſed ipſis deficientibꝰ neceſſe eſt ram abire quia ſineeis non poteſt corpus regere et mouere