ques xp̄i pauꝑes capiunt̉. ligant̉. verberant̉ et aliqn̄ eccidunt̉. Quicqd eūpauꝑibus iniurie fit. ipſo des teſtantecūo ſit Vnde ipſe dicit. qui ves recipitme re. et qui vos ſpernit ine ſper. Sicergꝫ kariſſimi querendo eſt xpriſtij tūſanttis mulieribi. q̄ tam ſollicite. tamīdeuote. tam cōtinue queliuerunt donettum inuenerunt Vnde nunt eſt tempqfriudi ⁊ etiam inueniendi. ꝓpt̓ qd̓ dr̄iij Pſa Querite dn̄u dum inueniri p̄tinuo. ed. ꝓ. eūt. O ꝙͣ adhuc plorabuntqͣntum viulabunt. quam auiare dolebunt. qui mō eum nō querunt. Sꝫ qͥdproderit tunc flert. quid ſi ſitri polſetmillēſies occidere. qn̄ trit impoſſibile īuenire. Gequit̉. ſurrexit. Ia quo nōt̉potēci: magnitudē. q̄ tenta in xp̄s ſuitꝙ ſeipſū a mortuis ſuſcitauit. et clauſoſepulchre foras exiuit. Sed qꝛ ſuꝑioriſermone reſurrectio dn̄ita ſatis lucide ēꝓbata. nūt nrā reſurrectio eſt ꝓbandatuiij xp̄i relurrectio nolcit̉ eſſe cauſa.Ad ꝓbādum noͣ. ꝙ ſumunt̓ rōes. tū exꝑte dīni eloquij. tū ex ꝑte huāni aīuū.tū ex ꝑte vniu̓ſi. tū ex ite dei. ¶ Dicoꝙ pͥma tōſideracō ſumt̓ ex ꝑte diuiniloquij. Iam emnis ſep̄tura tlauiat. ꝙxp̄t eīt caput eccleſie. nes auteꝫ mēbraipſius. ſitut expreſſe in pluribꝰ lotisdicit Apoſtoli. ſed fedum eſt ino. ſtrusſum eſt. cōtra naturā ē. vt caput reſurgat et alia mēbra incintrata remaneātSed cōſtat ex ſupioribus dn̄m ſurrexille. erge necelſe eſt et nos reſurgere. ⁊het eſt argumentū qd̓ facit Apoſtolus.p̄mo. Cor̄. xv. ad impoſſibile ita ditēsQuō quidam dicūt in nobis. ꝙ reſurrectio mortuorum non eſt neqꝫ xp̄t reſuerexit. inanis eſt ergo predicacio noctriinanis eſt et fides noſtra. ſed hoc habetꝓ impoſſibili ꝙ fides inanis ſit. ergoīpoſſibile erit. ꝙ reſurrettis mortuorūnō ſit. Item dicit. ſi reſurrectis non ēneqꝫ xp̄t reſurrexit. qꝛ non reſurgit tapūt ſine intubris. ꝙ ſi xp̄t non reſurrexit adhuc eſtis in pttīs vrīs. ſed hocimpoſſibile exiſtit. cū in ſanguine xp̄iabluti ſitis. ergo necelſerio reſurrettioerit. Item ait. Gi xp̄t non reſurrexitergo qui in xp̄o doruuerūt oē s ꝑierūtſed hoc eſt impoſſibile ergo ⁊ reſurrectionē non eſſe. Item Augꝰ dicit ꝙ ſi qͥsattendat curſum naturalium rtruꝫ cercius eſt reſurrectionem futurā eſſe ꝙͣ ſolemi oriri tras. Nam vidrmaus ꝙ renouant̉ herde. omnes renouant̉ erbores.rineuant̉ ſerpentes. renouātur aquileei attipitres. ergo multꝭ fortius renouant̉ homines. Item arguit ſit Augoex verbis perphirij et platōnis. Nauiplato dicit aliquaudo animas redituēsad torpora. ſed p̄horphiriꝰ. ꝙ ad miſeānen redidunt. ergo ad gloriſa. ¶ Secunda conſiberacis eſt ex ꝑte animi humani. Nam cōſtat auimā ſcd̓u cōmiunem phiām eſſe corporis feruiā. formaautē appetit ſuā materiam ex naturaigitur ſuum corpus appetit anima. tuius ipſa eſt foruia. et tantij eſt appetitus cuui ſit naturalis vt ab anima n̄ ſeparari polſit. quia qued naturale eſt.rt Brecio decet. Non relinquit rem ꝙͣdiu eſt. Vnde Auguſtinus dicit. ꝙ iſeappetitus retardat animā ne ſit p̄lectebeata. donet ſuam reſumat materiam.ergo ſi aniua ad beatitudintur eſt treata. net ſine corꝑe plene poſſit eſſe beate