ſancti angeli. lute vltīo. Ut quid queritis. viuentem tum mortuis? nō eſt hicſed ſurrexit. ¶ Scd̓m argumentumſumit̉ ex viſu. et hoc argumentū apudouines gentes eſt certiſſiuium. Uudeapud omnes. et ſcd̓m omnes leges inore duorum vel triui teſtium ſtat em̄everbum. quando ſcd̓m viſum ꝓhibuerint teſtimoniū. Naui tum ſcd̓m phūi.Diſus non decipitur circa ꝓprium obiectum. ab eo trahitur infallibile argumientum. At domisiheſus. non ſoluma duoba vel tribij eſt viſus ſed ampliusꝙͣ quingentis fratribo ſimul. Certiſſiuium igitur tōſtat eſſe ip̄m a mortuisna fuin inuxaſurrexiſſe. Vnde minorē ponit Aplūs.pͥmo Corintheorum. Tradidi inquitnutim puiliiavobis ꝙ xpriſtus mortuꝙj eſt ꝓ pectatisumpnt̄ iulunoſtris. et qꝛ reſurrexit tercia die. et qꝛviſus ē cephe et poſt hoc vndetī. deindeviſus ē iacobo. deinde Apoſtolis oībusnouiſſime autem tauiꝙͣ abortius viſuseſt et michi. ſi ergo credis tu et in quolibet negotis vni notario ſiue inſtruuento ab eo cōfecto. quanto magis ipſi tredeādū eſt apoſtolo qui de eo qd̓ ipſe vidit. et de eo qd̓ ad alijs audiuit vel accepit edes tertus fuit camitantibus eummiraculis. ꝙ ꝓ hijs in mortem ſe deditet ꝓ hac veītatꝭ eſſe omnibꝰ moriendūoſtendit. Si eū creditur lrīs mertatorum. tur nō tredatur lrīs apoſtolorū?¶ Tertium argumentum trahitur aguſtū. Naui tomedere eſt ꝓprium corporis. ergo ſi xpriſtus vere comedit.verum corpus ſe habere oſtendit et nōalienum. ergo ꝓprium. Sed dices hocargumnentum non valere. quia et angeli inueniuntur comediſſe. cum cōſtiteos corpora non habere. ſed het nō ſuntinſtancia. Si cōmieſtionis veritas fuerit vere penſata. ¶ Ilam ad veritatemcomeſtionis tria occurrunt. ſcilitet.Cibi malticatio. cibi ꝑ gultum diiuditatis. et tibi per ventrem traiectio.Poturrunt ergo angeli boni et malirere manducare quo ad maſticatōneuet traiectionem in ventre. ſed non quoad cibi di iudicatōnem. ſicut eū angeliꝑ corpora alſumpta. nō vident. net audiunt. nec ꝑ ea ſentiunt. es ꝙ illa torpora non ꝑficiunt. nec toruui organaſunt. net ipſi talium terporum formeſunt. ſit enim ꝓ ea cibum nō diſteruūtNec ſcd̓m talem gultum cuius ſit ſaporis agnoſcunt. et hoc ꝓprium eſt illorūvbi ſunt naturalia organa animarum.q̄ ſicut tolores per viſum votes ꝑ auditumi. ſic et cibos diſcernunt ꝓ gultum.ergo ſi dominus ob hoc comedit. vt ſevere ſurrexiſſe probaret cumi veritaseſſet. nec fallere poteſt tale quid fecit.Vnde oſteuderetur veritas torporis.Non erge cibum maſticauit et in ventrem traiecit. vt angelus facit. ſed perguſtumi vere de eo diſcernit qd̓ ꝓpriūeſi organici corporis. Duta igitur ſitcomedit. ꝙ etiam ſit Apoſtolis intelligere fecit. verumi ſe corpus habere oſtēdit. Vnde dicitur Iohannis vltimo.ꝙ ipſe manducauit cum eis. et neusaudebat interrogae̓ quis eſſet. ſcientesꝙ dominus eſt. et ſequitur. Hit iamtercio manifeſtatus eſt iheſus diſcipul̓ſuis. tum ſurrexilſet a mortuis.¶ Quartum argumentum eſi acceptum a tactu. naui ꝑ tattum vere cognoſcitur molle et durum. lene et aſperum