Alcha noſtrū immolatus eſt xp̄citaqꝫ epulemur Corͣ. vi. qꝛ diuieiunauiuit. qꝛ vigilijs laborauiuis. qꝛfletibꝰ pccā diluius. ideo māducādusin menſa dn̄i ꝓponit̉ nobis agnus. nōinꝙͣ agnij carnalis cōmedēdo. ſed agnoīuiaculatq. Agnus diuini qͦ tollit pccāuiūdi cuius eſuōe malū abſiergit̉. grāaugmentat̉. ſpūs roborat̉. diabolo ſuꝑat̉. ¶ In u̓bo ergo p̄miſſo ad māducatōnem agui t̓a nobis vident̉ ꝓponi.Vnū ex ꝑte nr̄i. Alterū ex ꝑte cōmeſtibilis agni. Tertiū vero ex ꝑte cōuiuij.niriliū timnoNam pͥmo ex ꝑte nr̄i nccāria eſt p̄ꝑatiodebita. Scd̓o ex ꝑte agni cōſecratio cōgrua. Tercis exꝑte cōuiuij māducatīoqmis ſu m plasdeuota. Nōt̉ ergo debita p̄ꝑatio. cū dr̄Paīcia nr̄m ⁊tͣ. noͣt̓ agni cōſideracō. cūipud na īumaddit̉ īuiolatus eſt xp̄c. nōt̉ tercē ip̄iqagui mādutacō. cū ſubiūgit̉. itaqꝫ epulemur. Dicit ergo Paſcha nr̄ui. In hocem nrā p̄ꝑatio dat̉ intelligi ſine qͣ nonhu hiumt ſubdēt agno īnecēs māducari. Nā paſcha.idē qd̓ tranſitq. qꝛ qͦ digne vult comedēit. ltd linutuaaguū pͥus dēt trāſire a malo ad bonū.ſiue a pccō ad ꝑfcōnem virtutū ¶ Eſttū Nondum. ꝙ multiplex eſt tranſitusUnus de malo ad malū. Ecd̓s de maload pelliuiū. Tercio de malo in bonū.Qr̄tus de bono in bonū. Qntus de bono ad optīm. Primo eſt de culpa ad tulpaui. ſcd̓s eſt de culpa ī īfernalē penā.tercijj de culpa in graciā. qr̄tus vero degrā ꝓficiēte ī graciā ꝑfectā. qͣntus ve̓oeſt de grā in glaꝫ. Primij eſt fugiendusqꝛ malus. ſcd̓s deteſtaudo qꝛ pelliuig.ſintiri. ſu ſimatercius āplexando qꝛ bone. ſed qr̄tuspg iiitū qͣnto ſimplicit̓ eſt optādus. qꝛ optīoſiue ſūmꝰ. Primo dico. ꝙ trāſitus qͦ eūde culpa in culpam. et hit tranſitus eſtmalij et fugiendo. qꝛ ſit trāſire eſt a bonō deficere. eſt em̄ peccatū pͥuatio uiodiſpēi. et ordinis naͣlis vt Alugij d̓t. Itēpectatū eſt auſio ⁊ incōmutabili bonoet ecōuerſo ad cōmutabile bonū. Vndeſcd̓m Ambro. Peccatū eſt trāſgreſſio legis dīne et diuinorū. vel celeſtiū inobedientia uiādatorū. et ideo peccare ꝓpͥeloquēdo nō eſt alid̓ fatē ꝙͣ a bono deficēVnd̓ Augo dicit. qͦd eſt tenebras vide̓ nͥpeītus nō vidē. et qͥd eſt ſilenciū audireuiſi nō oīno audire. Cū tūī pͥuatis oīonichil ſit vt phūs dicit. et percatū purapͥuacō ſit. vt Anſel. an̄t Reſtat ꝙ pccārenō eſt aliqͦd fatē ſed ſolū ab eo qd̓ eſt defitere ſine tā. nec tn̄ ꝓ nichilo hō punit̉.ſed ideo punit̉ qꝛ nō habet qd̓ hr̄e tenet̉Unde nec tatuli dr̄ eſſe cecus an̄ det̓minatū tēpus. ſed poſt nouū diē vel tēpopoſt qd̓ ad videndū eſt ordinatus. ſi extūt pͥuatus eſt viſu dr̄ eſſe cetus. et extūt abicit̉ et reſpuit̉ qꝛ nō hēt illud qd̓hrē debuit. et ſine quo īutilis eſſe ꝓbat̉De hoc ergo trāſitū malo exponit̉ illd̓Ie. l. Grex ꝑditus factꝰ eſt ppl̓ūs inecde colle in collē tranſierunt. id ē de culpa in culpā iuerūt. Ouis eūī q̄ de collein collē tranſit. dū herbas delectabilesquerit ſepe ī latrones vel lupos īturritet ꝓpter hoc dn̄s. luce. iiij. ꝓhibuit hūctranſitū diſcipulis. qn̄ ait. Iolite tranſire de domo in deuiū ⁊t. quid eſt em dedeuis in douiū trāſire n̄ nō poſſe in deoquieſtē. ſed ſemꝑ delectabilia querere.Grpe eū lupus dū tarnē ſequit̉ a venato ibus capit̉ et tenet̉. Un̄ dicūt: upijGapiēcie ſcd̓o. Tranſijt vita noltra tāquam veſtigiuu nubis. et ſicut nebula