ſub tam ꝑua hoctia poteſt eſſe contentūvt nō vltra terminos hoſtie ſit porrectūrecte hit quererēt et ꝓbabiliter ſuꝑ hocdubitarent. ſi corpus xp̄i ſub hoſtia cirtūſcriptiue vel localiter eſſet qꝛ qd̓ localiter eſſe in loco ꝓbat̉ ꝑs in ꝑte et totūin toto cōtinet̉ et ſe illi cōnectit Non ſicautē corpus xp̄i in hoſtia eſſe cōcediturſed ſicut in u̓bo ꝑſonalit̓ ſicut in celo localiter ſit in altari eſt ſacramentaliter.Eſt autē ſacramentū ſacre rri ſignumet ſi ſacramentū eſt ſignū. corꝑo xp̄i eſtſignatū. eſſe ergo xp̄i. eſſe ſacramentaliter in altaci eſt eſſe. ſitut ſignatū ſubſigno et qꝛ ſiguū ita ꝑfecte p̄t ſignificae̓ſi ſit ꝑuū ſiue magnum nichil facit adꝓpoſitū qd̓ ſuꝑius eſt queſitū Nam qꝛtirtulus an̄ tabernā ſuſpēſus. ſignū eſtꝙ in taberna ſit vinū. nō refert vtrumcculij ſit ꝑuus vel magnq. ymiuio aliqn̄pli eſt de vino ſub ꝑuulo ꝙͣ ſub magnoGꝫ ditis quō vnū et idē corꝑo numeroſiuiul et ſenel p̄t eſſe in diu̓ſis altaribꝰſit int̓ ſe diſtātibꝰ. ¶ Dico ꝙ magnū ēdiuinū miſteriū vel miraculū ſed tu ditui. quō vnū et idē u̓bū ſimnul et ſeuiel īin corde et in ore et eſt in aure lam idēoīuo eſt uibū cordis et oris ſed in cordenūdū et inueſtitū. nō tm eſt aliud voxꝙͣ ubi vehiculum ſiue pociqveſtimentūVn̄ ſicut nō eſt aliq hō ſed idē oīno quipͥus fuit nudi et poſtea ē veſtitę. ſit id̓ubū qd̓ corde cōcipit̉ et voce veltit̓ et tn̄eſt in ore et audit̉ in aure. nō tn̄ recedita corde. Videuis eciā ꝙ vna et eadē voxſimaul tota et integra ē in auribꝰ diu̓ſorum ab oībus tota audit̉ et tota ſentit̉.Si igit̉ ſit eſſe cognoſcis ī inferioribusiſtis. qͣre ſi hec t̓rena et īfimia intelligenō poſſis dubitas de dīnis; Iſta omīaſine p̄iudicis ſunt a uie breuit̓ tacta vtſit alijs cogitādi materia. nō intēdensnutare iuiacula dīna ꝑ exēpla ſuꝑiusintroducta cū ſit oīno ſingularis tranſmutacō iſta; nec habeat ſilē aliquid innatuā. ſed ideo poſui vt cōfundat̉ hēſisceta. dum rn̄dere poteī̓t ad tā maīfeſtaexempla Ille ergo q̄ dedit dicē ſit benedictus in ſecula cui ſoli eſt p̄ omnibusgloria referenda.¶ ItemOmine tu ra lauas pedes Io.xiij. Si qͦs a ſenſualitate abſtractus altitudinē mentis aſcendat. admiracōem neceſſe eſt vt inturrat: ſi hodierni euangelij u̓ba ore tractet et cordeattendat. qͦs enī non ſtupeat. qͣs nō paueat. ijs nō a ſeipſo deficiat. ſi hijs q̄ legunt̉ oculum mentis infigat? Cogitaergo xp̄iane. reuolue ſepe in aīo q̄ rexoīm ꝓ te fecit. q̄ dixit et q̄ etiā ꝑtulit etportauit Nā vt obmittā de alijs. qͦd eſtqd̓ hodie fecit. dū filius vnico altiſſimia cena alijs ſedētibꝰ ſe erexit. lintheo ſep̄cinxit. aquā in peluim dīnis maībusmiſit. toram diſcipulis genuflexit. eorūpedes ſollicite lauit et panns que eratp̄cinctus abſterſit et pie credendum eſiꝙ diuinis labijs ipſorū pedibꝰ oſculacari tatis impreſſit. O ſuuiua dei nr̄ibenignitas. O ſtupenda pij redemptoris humilitas. O caritas inaudita necin ꝓpetuum audienda. dumi ad pedespiſcatorum. diuina maieſtas eſt inclinata. Quis vltra ſuperbiat. quis amplius ſe extollat. quis vltra ſublimarifeſtinet? Vnde ipſe dominus dicit.Stitis quid feterim vobis. vos vocatisuit magiſter et domine et bene dicitis.