verba hominis mali. non verba mūdivauiſſimi nō u̓ba diaboli mēdaciſſimiſed verba dei altiſſimi. qꝛ qui eſt ex deoverba dei audit¶ Da in palinis.Ot enim ſentite in vobis qd̓ ⁊ inxp̄o ihriū phil̓. ij Vt ad amorē diuinūīcittuur ⁊ ad bellād̓ fortes efficiamurſaluator pius nobis ī exēplū ꝓponit̉.vt fidelis miles bellū ītrare nō tuneatdū tā nobilē ducem ſe hrē conſpiciat. q̄nō ſolū in bello ꝓcedit. ſed totus inſuꝑvulneratus exiſtit Gerpēs eū dum ꝓcapite defendendo totū corpus exponitqͥd hoī faciend̓ ſit ip̄o ſuo facto on̄t. facergo tu xp̄iane miles vt ſaltē ꝑ paſſionē ſentire poſſis. q̄ rex tuus ꝑ exꝑieutiā ſentit. cōſidera aſpitates clauerumpūctiones ſpinarum vulnera flagellorū vilitatē ſputorū. voces clamāciū t̉̓barū ⁊ cōpatē duci tuo nō ꝓ ſe ſed ꝓ teſit acerbe vulnerato. Iere ſi lanceam illā hrēq in corde ꝑ cōſideracōnē. clauosin mēte ꝑ cōpaſſionem ꝓdutent oculinri flumina latrimarū. naui tertū ē etipſa experiēcia ſeuſuū docet. ꝙ mēbrūqd̓ dolenti capiti nō cōpatiat̉ aut ꝑalititū aūt a corꝑe p̄ciſum eſſe ꝓbat̉. Nāin corꝑe exiſteus et influenciā a capiteſuo recipiens nō cōꝑati ei nō p̄t. Namſcd̓m phūi. qͦ ignis calorē non percipitſeijſu caret et indiget pena. Nū de talidr̄ Eccl̓. xij. Suꝑ mortuū plora defitit tmī ſenſu. ꝓpter igit̉ iſta diuinusAplūs in ū̓bo p̄miſſo duo facit maxīellā pͥuis docet cōpaciendū eſſe. ſecundoponit ip̄ius cōpaſſionis obiectū. namq̄ pacientē neſcit ei nūqͣ cōꝑati poteſt.ſtē em poteſt eſſe cōpaſſio. niſi p̄cedatet pallio. neceſſe igit̉ eſt vt xp̄m pallūeſſe credamus vt re ei cōꝑati poſſimt.¶ Docet ergo Aplūs xp̄o eſſe cēpaciēduꝫ. cū dixit. hoc em ſenti. iuvo. ſcd̓oponit ip̄ius obiectū cū addit. qd̓ et inxp̄o iheſu. Sꝫ noͣndum ꝙ in īplici ſenſu debemiq ſentire de xp̄o .ſ. viſu guſtuet tactu vt ſit ꝑ viſū aſſit nobis cēpaſſionis recognicō. per guſtū alſit nobistordis cōpunctio. et per tactū palſiōistoleracio Dico ꝙ debemus dn̄itā paſſioēm pͥmo viſu ſentire ipſam .ſ. rcognoſcendo. nam ṅ p̄cedat cognicō per viſū:nō poterit eſſe cōpaſſio per guſtū. Vn̄dicit Eccl̓. xiij. Beatus vir qui in ſapientia morabit̉ et qui ī iuſticia meditabit̉ et in ſenſu cogitabit circumſpetcōem dei. Debeuiq ergo pͥino laborarevt cognoſcauius ꝙ deus qͦ in ſua natuāoīno eſt īpaſſibilis: motus dulcedinepietatis nrāꝫ mortalē naturā alſūpſitin qua dum palſus fuit nes deo patrirecōciliauit Vn̄ de hoc ſenſu dicit̉ Io.v. Scimi quoniā filius dei venit et nobis dedit ſenſū vt cognoſcamus u̓bumdn̄i id eſt vt cognoſcauē ꝙ ille q̄ veruserat deq dumi naturā nrāui aſſumpſitviſibilis mundo apparuit. et ꝓ nobismortē tolerauit Vnde Bern̄. Vide q̄ ꝓnobis dn̄s fecit. vide. nam ſubdidit nobis inundū. ꝓmiſit celum. et cū nichilmaius haberet tradidit nobis ſemetiplū. Scd̓o debeuius xp̄i domini paſſionē ſentire per guſtū eī toto corde cōpaciēdo. Quis enim linī filij dei ſuuimivaleat ſine cōpaſſione recolere vnitūnobiliſſimum dei ſilium. ab impijs etpeſſimis hoībus captum. facie velatū.manibus ligatūet paliis in fatie telū