de ore leonis. libera me dn̄e de inimicismieis. nam niſi filiq nos liberauerit liberi eſſe nō poſſumq. ¶ Qn̓to fugiend̓eſt pectatū et cauendū qꝛ p̄cludit bonisviā grē. grā em eſt velud quedā influentia lucis eterne. et velud quidā riuulusa fontali prīcipio exiens. Un̄ ſicut aerabſente lute necellario deficiente influētia lucis truebreſcit. et riuulus niſi continuet̉ cum fonte necellaris areſcit. itaanimā auſam et ſeꝑatā a deo. impoſſibile eſt reciꝑe gracie influentiā. Quispoſſet hoc dauiuū exiſtimare? qͦs detrimientū penſare? qͦlibet ergo dꝫ cogitae̓qn̄ aliqͣ temptatō pcc̄i ſubrepit. hec a teexpellit ſpūi ſcū. ſine quo nichil potisfacere deo acceptū. nichil placitū. nichilmeritoriū. nichil eterna remuneratōnedignū Yſa. lix. Iuiqͥtates nrē diuiſerunt inter nos et deū nr̄m. vt nō exaudiret. SIniquitates inter deū et aniuiādiuidunt ꝓpter auſionem. eo eū modoquo qͥs a deo ſe auertit. necellario ab eodiuidit̉ et ſeꝑat̉. et peccata nrā abſconderunt faciē eius a nobis .ſ. ab anima⁊ grē ſubtractionē. ideo ſequit̉. ne exaudiret. Dona ergo grē impetrant̉ inorōue vt dicit ille cecus. So. ix. Scinoꝛ peccatores deus nō audit. ¶ Sextoomnino priuat et excludit a p̄mijs glēīad quā nullus admittit̉ ſine pignoreet arra grē. nullus inatulatus feditateculpe. nullus īimicus maieſtatis dīneꝓpterea Aplūs dicit. hec autē inquitſcitote intelligentes ꝙ omīs fornitatoraut inmūdus aut auarus qd̓ eſt ydolorum ſeruitus. nō habet hereditatem inregno xp̄i et dei et inerite. quia eum cōmutauerunt et vendiderunt ꝓ exigua31delectatione. in bone cōmutabili. Penſate igit̉ kariſſime quante ſit dementiequanteqꝫ ſtulticie cōmutare eterna protꝑalibus. celeſtia pre terrenis. vilia ꝓp̄cioſis. ꝓ vna exigua delectatōe et momentanea. excludi in eternū a diuinacognitōne. ab āgelorū et ſanctorū ſocietate ꝓpter qd̓ dicit Gapiens Eccl̓. ixQui in vno peccauerit multa bona ꝑdet. id ē contra vnū deū. vel in vo mādato. vel in vno pectato. multa ⁊cͣ. hoceſt vitam eternā. q̄ vere multa ſunt etmagna. ibi eū copia bonorum. in vnotūī bono. et idro quietabunt̉ or̄a deſideria Augi. Quicqͥd velent ibi erit. quicqd non volent ibi nō erit. ¶ Septimopectatū eſt fugiendū qūi adducit ſuppliciū gehenne; in qua gehenna nullūbonū erit. nullū deerit malū. ibi omīsveri ſaluatoīs oīmoda ignorātia. nichilibi ſcitur niſi pena. et qd̓ ordinatur adpenā. ibi ꝑpctua ignominia. ſubicient̉tūi demonibus torquendi. ſubicient̓ etcorꝑalibus ignibꝰ. Sbi ꝑpetua meſticia ex redundacōne peccatorū cōmiſſorum q̄ oīa ſimul et actualiter aſpettuiaīe repn̄tabunt̉. ex deformacōne naturex amillione glorie. ad quā naturalitertreatur. racōnabiliter ordinatur. vigebit tunt maxiuit naturale iudicatoriū.et dictans malum non fuiſſe cōmittendum. et ſinderiſis remurmurans centra malum cōmiſſum. vigebit et appetitus naturalis naturalit̓ appetens bt̄ītudinem. quā ſciet merito peccati amiſſam. et ideo generaliter meror et doloret iſte verinis viuaciſſimo cōſcienciamindeſinēter torqueus erit. et ꝑpetuusignis cōburtus ſpiritus. et cōburens