ine in ſcd̓o dumi ſe dedit in me reddiditinr urtlime ergo totū eī ꝓ me debeo. qͥd ergo eireddam ꝓ ſe. Nam et ſi miles iue repēdere poſſem qͥd ſū ego ad deū? ¶ Scd̓odīna dilectio debet eſſe lūma. vt nichilei in dilectione prepenat̉. yuimo vt oīautiū ed dibo minij eo ament̓. vt ipſe amet̉ ꝓpterſeip̄m. et oīa alia ꝓpter ip̄m. In̄ Gapiens loquēs de ſapiā increata Sapiēvij. ita ait. Supͣ ſalutē et ſpem dilexieam et diuicias nichil eſſe dixi in cōꝑacōne illius ⁊cͣ Can. vlt̓. Si dederit hōtotā ſubſtanciā domi ſue ꝓ diltōne ⁊c.Et ſaluator dicit Math. x. Qui auatpatrē et matrē pli ꝙͣ me. nō eſt me dignus ⁊t. Bern̄. Vide quō ſane mō de qͥ aitrpulimū ſutinobis amari inuitat̉. nam prior ipſe dilexit nos et gratis dilexit nos tātilleset tales. Dilectio ergo nrā que tēdit indeum. debet tendere ī inuiculū. nam etinmenſus eſt ipſe deq. Quō ergo amorium tibinr̄ debet eſſe finitus ſi eſt ipſe q̄ diligit̉infinitus. Auat inqͥt nas inmenſitasamat et̓nitas. auat ſuptiuinēs cai̓tasAuiat deus cuiqͣ mugnitudīs non eſt finis. cuiij ſapir nō eſt numerq. et nos viiū tuū iī. duteui amoris ei repēdimꝙ tū miēlura. etſubdit. Diligā te deus ueq ꝓ dons tuoet mō et mini vtiqꝫ iuſto. ſed nō minopoſſe meo. Un̄ ſi quātū debeo nō poſſūnō tn̄ poſſū vltra ꝙͣ poſſumi. ¶ Tercōipſa dilectio dīna debet eſſe operoſa etfruttibus plena. Ad qͦd eūī arbor terrāoccupat ſi nullo tꝑe fructificat? Ad qͦdeū vitis eſt ſine fructu niſi abſciſa ignitradat̉ in pabulum? Non credat ſe deūdiligere qui rēciuit bona facere. nam vtGregij ait. Probatio diltōnis eſt exhibitio oꝑis. Vade p̄ina Io. pͥmo. Quiaſi quis dicit qꝛ ego diligo deum et inandata eius non cultodit mendax eſt. Un̄dn̄s ait Ie. xiij. Si diligitis ine mnandata mea ſeruate. qui em̄ habet mādatamea et ſeruat ea ille eſt qui diligit meVnde Grego ait de dilcōne dei ꝙ mēslingua et opus requirat̉. quaſi diceretSi libenter cogitas de dro. ſi libenterloqueīs et alios loquētes libent̉ audisli oꝑari bona oꝑa nō deſinis. vtiqꝫ drūdiligis. ergo a cōtrarijs. Si diuina cogitacōne nō paſceis. ſi de deo nō loq̄risſi nō de des libenter alios loquētes audis. ſi oꝑa bona rēnuis. deū nō diligis.ſed filius dauinatōnis exiſtis. Grego.Amor dei nō eſt ocioſus oꝑat̉ em̄ magna ſi eſt. ſi autē opꝑari rēnuit amor noneſt. quō poteſt eſſe vt ignis in lignis nēardeat? quō poteſt hous ignē in ſinuabſcondere ut veſtimenta nō ardeant?¶ Quarto. dilectio dīna debet elſe continua et et̓na. nullo loto. nullo actu cōtrario. nullo tꝑe int̓rupta. Vn̄ ſcribit̉ꝓu. xviij. Omni tꝑe diligit qͦ amitꝰ ēet frater ⁊tͣ. et ꝓpterea Apoſtolus. hocamore attēſus dicebat Roͣs. viij. Quisnos ſeꝑalit a caritate xp̄i ⁊c que ſequūtur. ¶ Gequit̉ videre quis ſit modusdiligendi ꝓximū. Et ſciendum eſt. ꝙmodus eſt multiplex. ſcꝫ vt ſit ſpūalisvt ſit legalis. vt ſit liberalis. et vt ſitp̄cordialis. Nam debet eſſe ſpūalis. vtnulla ſit in eo tarnalitas. et legalis. vtnulla ſit in eo dololitas. liberalis. vtnulla in eo ſit cupiditas. et p̄cordialisvt nulla ſit in eo tepiditas. Amor ꝓxiiui erit ſpūalis et ꝓpter deumi tūi. et ſitin ꝓximo aues naturam. edias tulpāProubis .xxvij. Meliora ſunt vulnera