oī verbo reddere ratōnē. rn̄ dr̄ in pͣs.Surgite inqͦt ſupple ad regraciād̓ poſtꝙͣ ſederitis ad manducendū. q̄ māducatis pa. doloīs. qꝛ ſcilicꝫ cū dolor inādūcandus eſt. et ſi oēs cū doloē dn̄t inanducare. maxime tn̄ peccatoēs q̄ dei ſūtꝓditores. O ꝙͣ fedus ē. ꝙͣ deteſtādusē ꝙͣ atriter puniēdus diuinū panē cōedens. ⁊ eiq vinū bibens. ⁊ ipſū deū ꝓdens. ⁊ eiq adu̓ſario adherēs. rn̄ de talibus cōq̄rit̉ dn̄s in pͣſ. Homo inqͥt patis uiee in quo ſpeabā ede. pa. meū ⁊cͣ.Gꝫ veīet tꝑs ⁊ cito veniet qn̄ riſus ſiccōedenciū cōu̓tet̉ in luctū. ⁊ trāſibit oēeorū gandiū in laūitū. et quid inirumſi ſit deſpectus erit. qn̄ vir iuſtqͣ medocū dolore cōedit Thobie pͥuo Māducauit panem cū luctu ⁊ tremore. vn̄ p̄ceptū fuit in Deū. xvi. Sex diebo. id ē tēꝑe peītēcie cōedetis altlictionis panēTercō panis nolter debet eſſe auoroſus ſiue ex auiore īpenſus ad ſubleuacionē aliene indigencie llō bene cōeditq̄ de pane ſuo pauꝑi nō īpendit Gi esfidelis ⁊ pane a deo te habere credis qͣre n̄ de illo filio dei īpendis? Sic eū p̄ceptū ē Yſa. lxiij. frāge eſuriēci pa. t.llota ſingula qꝛ ponderoſa ſūt et intuspungencia. n̄ eiū dicit dn̄s vt des pauꝑi panē integrū vel dimidiū. ſed aliqd̓fruſtū: ſcd̓ui potentie tue medum.Dicit etiam vt non des diuiti. ſed eſuīeuti. n̄ pleno ſed vatus. n̄ ſaturo ſed fauielico Nō em̄ mnare aqua īdiget ſed pocius terra liciens. Vnde p̄cipit Eccle.vij. Mitte panem tuū ſuper trāſeūtesaqͣs id ē ſuꝑ hoīes qͥ nō habent douuitiliū ſed tanꝙͣ pauꝑes. adunt ꝑ iiundūnā ſicut dicitur ꝓu. xxij. Qui ꝓnqͣ eſtad miſeī̓cordiā bn̄dicet̉. de panibus em̄ſuis dedit pauꝑibus. Re. de pane iſtoin qͣrta doīca qͣdrageſime. Sgrt̉ patetꝙ necellarius ē panis iſte natural̓ ſubſtācie corꝑali. ſed necelſario ē paīs ſpiritualis ſubſtātie īmortali. qꝛ ſitut quipane̓ corꝑalem n̄ edunt necelſaī̓e moriunt̉. ſic qͥ panē ſpūalem nō cōedunt ineternā penā dauinabunt̉. ⁊ qui ipſumvt dictū eſt edunt ī eternā gloriā trāſferunt̉. Vnde dn̄s dicit Io. vi. Prēsveſtri manducauerunt māna ī deſerto⁊ uior .ſ. qui autem māducaueīt ex hocpane viuet in et̓numi. hic autem panisde quo dicit Sed in oī verbo qd̓ procedit de ore dei. Nota ergo ꝙ verbum diuinū animami ſauat. aīam illuīnat etinflaminat. et gloriam ſanctis donat.nā ſanat iuorbū aīe expellendo. illuminat et inflāmat greciā augmentando.et glorram eternam donat ad omne boaum hominem diſponendo. ⁊ oē cōtrarium īpediens remeuēdo. Dico ꝙ u̓būdiuinum primo eſt anime ſanatiuū. qꝛdū verbum dei deuote audit̉. homo depctō cōpungit̉⁊ ſit ſanatiua gracia aduocatur. Vnde dicitur in pͥſ. Miſit ubum ſuum et ſanauit eos. qd̓ expoī poteſt de verbo incarnato. de verbo mentibus inſpirato. de verbo exterius predicato. et deuote exaudito. ¶ Secūdoverbum diuinum eſt mentis illuminatiuum et inflauimatiuum. Nam et intellectum illumiuat. et affectū inflammiat. ſitut ipſa experitucia ꝓbat. vndedicitur in pͣſ lucerna pedibꝰ meis u̓.t. et lu. ſe. iii. vt lucerna arbēs refeaturad affectū. ſed lumē ad intellectū Tercō u̓bū diuinū ē vite vel glorie donatiū