ſuperari. Quid igitur dicemj fratres.nunqͥd ad hec fortes ſumꝰ in bello. quidnos ſeperabit a caitate dei que eſt ī xp̄oihū. ſumij ne nos c̓ti. qꝛ nec mors neqꝫfames. nec peſtis nec gladiq. O dn̄e decꝙͣ pauci ſunt hodie int̓ nos ita cōfirmaia nō tb.ti. vt dicere valeant illud verbū. nunqͥdita firmati ſunt in dilectione illi quosnon dico tribulatio. ſed leue u̓bū ſepeāta taritate ꝓxuii. qui audito vnice u̓boqd̓ eis diſplicet ſtatī exardeſcūt in irā.ſtatī volunt expetere vlcionē. net poteſtrecedere de ipſorū iutōria. ymmo iltudvoluūt et reuoluūt in cogitatōne ſua.ſilēs cani qͦ corrodit lapidē ſibi ꝓiectū.Certe iſti nō ſunt firuiati in dilectioneideo facile capiunt̉ a diabolo. nulla em̄ſagitta ip̄ius milſa cōtra tales cadit invanū. qꝛ tales omni temptacōni luccūbunt. Si ergo volumq diabolū ſuꝑarelitiā duituaſtringamur et vniauiur vinculo dilcōnis. qꝛ nichil timet in nobis diabolusniſi dilectionē. ¶ Dilectio eſt informatiua meritorū laudabiliū. Sicut enimrami vigorē et auguentū ſultipiunt aradice. et ipſa exlictata et euulla rauiitōtinue exſittant̉. ſit oīa opera noſtravt fructuoſa ſint vigorei et virtutema radice dilectionis ſuſcipiunt. ſine quaaridā ſunt et ratua. qꝛ nichil ꝓſunt adſalutē. ideo dicit Grego. Sicut multiarboris rami ex vna radice ꝓdeunt. ſitmulte virtutes ex ſola taritate gnānt̉viriditas boni operis perit ſi non mauet in radice taritatis. non igit̉ penſemus fratres ꝯperis multitudinē ſed dilectionis quantitateui. ꝓpterea dicitAplūs Corͣ. Si linguis hoīm loquarat. vbi dicit ꝙ nullū opus ſine dilcōnea deo eſt acceptum. Non ergo glorieturquis in multitudine operū ſine diltōneqꝛ ſicut inſipida ſunt fertula ſine condiuiento. et vatus ē menſa in qua nō ponitur panis. ſit vacua ſunt oīa operanrā inſipida ante deū niſi ſunt caritatecōdita. hec eſt que facit hoīem ꝓmptumet paratū ad oīa bona opera. qꝛ nimirum ſi taritas mentē repleuerit ipſamad innumera opera multifermiter attēdit. ſed certe iſta dilectio hodie ī multisvidet̉ extincta. qꝛ pigri ſunt ad omniaopera ſpūalia. fugiunt opera pietatisſed nō carnalitatis. voluntarij curruntad tabernā. ſed coacti veniunt ad eccleſiam. proui ſunt ad culpā. ſed duri adpenitenciā. parati ad flagitia ſed tardiad virtutū opera. nunqͥd in talibus eſtauior dei et ꝓximi q̄ rēnuunt exercitiain operibꝰ utusſis; non terte. qꝛ vt d̓tGrega. Auior dei nunꝙͣ eſt ocioſus. etidee. ſi iſte auor eſſꝫ in hoībꝰ bn̄ exercitarēt ſe in operibꝰ ututū. vbi eſt eū ignis ibi caleſacit. et vbi ē radix ibi cōſueuerunt germina pullulare. habeamusergo dilcōeu. qꝛ hec eſt thezaurij deſiderabilis ſine qua qui thezauriſat feſtutāacqͥrit. ipſa eſt ymmno que introducit inmientē nrāꝫ illū in quo ē pleītudo oīmthezaurorū Io. xiiij. Si qͥs diligit me⁊c q̄ ſequūtur. O ꝙͣ dulce et ꝙͣ vtile hrētalē hoſpitē Illabere q̄ſo nobis o dulcistaritas et ſuauis. accēde cor nr̄m. extēde deſideriū. āplifita cordurī hītatulūvt ſapere poſſit tm̄ hoſpitē mens nrā.dilige ergo ꝓximū. ¶ Qꝛ̄to dilectō eſtimpetratīa p̄mniorū deltābiliū. ſitut tūpectatū cōdemnat expellendo grāꝫ gratiſitātem ſic glorificat iuuanien dando