Et vox patris ibi audita fuit. q̄ xp̄meſſe ſuū filiū cōfirmauit. Item aqua invinū in nupcijs cōuerſa fuit q̄ xp̄i oīpotenciā oībus aperuit Duuī ergo xp̄ctriplex teſtim onū tā ſolemne ī hac dieꝑcepit verus deus hoc ip̄o apparuit qꝛiūore duorū vel triū teſtium. teſte dn̄oſtat omnt ūbum et ſi oē ubum ꝓbat teſtimoniū terrenū. ſi fuerit triplitatumqͦd facret diuinū teſtimoniū? Nam adteſtimoniū xpriſti hodie pr̄ apparuit īvote. filius in tarne et ſpiriti ſanctij incolumbe ſpecie ¶ Tercō hec ſtella apparuit ad confutandam erroris multiplicis faſitatem Nam confundit̉ hodieiudeorū duricia. manicheorum inſipiāet mathematicorum ſtulticia. ¶ Dicoꝙ Primo confundit̉ iudeorum duriciaqꝛ cū vniuerſa clementa auctorē ſuumveniſſe teſtata fuit ipſi credere noluer̄tVn̄ in Ouielia hodierna ſit de hoc beatus Gregij ait. Vt hijs inquit humanovſu loquar: celi xpriſiū deum eſſe cognouerunt qꝛ ꝓtinus ſtellā miſerūt. mare cognouit qꝛ ſub plantis eius ſe taltabile prebuit. terra cognouit qꝛ eo moriente tōtreuiuit. ſol cōgneuit qꝛ lucisſue radios in eius paſſione abſcondit.ſaxa et parietes agnouerūt qꝛ tꝑe mortis eius ſcilſe ſunt. infernus cognouitqꝛ quos tenebat mortuos reddidit et tn̄que omnia inſenſibilia deum eſſe cognouerunt; infidelium iudeorū corda deūeſſe credere noluer̄t: O quat ſūt hodieqͦ hac peſte laborant qͦ ſcripturis nō credunt nec mirabilia approbant ſed veīetdies illa qn̄ vexatio dabit intellectū auditui. ſicut d̓t Pſa. Et tunc cellabuntu̓ba cū ꝑuentū fuit ad u̓bera ¶ Scd̓oconſundit̉ manicheoruui inſipientia.qͦ dicunt aīata viſibilia a malo des nō abono eē facta Ecce magi dicūt vidimoſtellam eius et ve. ado. e. ergo illiq hecſtella erat quē adorare venerāt Sꝫ conſtat ꝙ nō malum deū adoare: ſed bonūveniebant. ergo illa ſtella opq boni deivtiqꝫ erat ſed illa ſtella maxīe viſibiliserat. ergo ſi hanc xp̄t fecerat cenſtat ꝙviſibiliū factor exiſtat. Itē ſi hanc ſtellam adu̓ſariq xp̄i feciſſet: ad adorand̓xp̄m iagos iniue ꝑduxiſſet igit̉ ſi adhoc eos adduxit. conſtat ꝙ ab ipſo dn̄ofacta fuit Item quero aut bonus deusiſta corruptibilia facē p̄t aut non. ſi nōpoteſt. ergo nō eſt omnipotēs et ſi omīpotens nō eſt. ſumuiū bonū non eſt qꝛei ominipotēcia deeſt. qd̓ et maximū bonū eſt. ergo ſi deus eſt quo iuelius excogitari nō poteſt: ſicut oīs racio ꝑſuadꝫhic bonus deus quē tū eſſe doces. vtiqꝫdeqͥ nō eſt: Reſtat ergo vt dicas ꝙ iſtafate poteſt ſed quetūqꝫ poſſibili poſitonullū ſequit̉ incōueniens. ſicut oīs philoſophia docet. ergo ſi deqͥ bonus hec inuiſibilia fecit: nō ē ex hoc vude cauſei̓sSꝫ ꝓbatio ꝙ omnia corruptibilia iſltafecit. dicit̉ eūī Iohānis .i. ꝙ oīa ꝑ ip̄mfacta ſunt et ſine ipſo factum eſt nichil.Sꝫ oīs ꝓpoſitio vniuerſalis eſt falſa ſivnā ꝑticularē cōtigerit eſſe falſam. Un̄ſolo ſorte non currente. hec ꝓpoſitio eſtfalſa. Ouinis homo currit. et ne tredasꝑ ſallaciā decipi. audi Aplū ad Hebr.Hoc modo probare extellenciā xpriſtiNaui volens ꝓbare ꝙ xpriſtus eſt dn̄soīm: accepit illaui auctoritatē. Pſal.Omnia ſubieciſti ſub prdibus eius.et addit. in eo ꝙ dixit omnia; nichil