Nam naturale eſſe ꝑpenditur. ꝙ quanto homo ſit dicior. tanto ſit ſemper auarior. Cuius racio eſt. quia temporaliabona ſitim habenti nō auferunt. ſed intendunt. eo ꝙ vana ſunt. nec plenitudinem dare poſſunt. Unde dicitur inEccleſiaſtito. ꝙ ſacietas diuitis non ſinit eum dormire. gracia ergo hoc frigoextinguit et interius aniuā calefacit.et ideo gracia in illa ſpēola virgine eſtſignata. quia duui aīme aduenit ouinēfeditatem ab ea abſtergit. et ſpecioſiſſimami eam reddit. et virginem ſaltemꝓpoſito eſſe facit. et ad gloriam immediate diſponit. Vnde in huius figuradicitur. Geneſis. viceſimo octauo. ꝙSacob vidit ſcalam in ſomnis ſtantemſuper terram et cacuinen illius tāgenscelum. et angelos aſcendentes ⁊ deſcendentes per eam. et dominum ipſi ſcaleinnixum deſuper. Quid per ſcalamſignificatur quā vidit vic plenus grādormiens ſuper petram. id eſt. ſuperxpriſtum qui dictus eſt petra quaſi firnia et ſolida. niſi penitēcia? Huius gradus ſunt cōtricio. cōfelſio. et ſatiſfactioHec incipit in terra. ſed ꝑducit ad celūYmmo ad ipſum dominum quē deſuꝑvidit inuixum. Ad homines igit̉ gratioſos viſitandos et cōfortandos mittitdeus angelos. qui ſicut vt nos confortent ad nos deſcendunt. ſit iterum addeum aſcendunt. cum noſtra vota offerunt. et ea ibi incendunt. Sicut dixitRaphael ad Thobiam. ¶ SecundusGomnus eſt glorie. et felices quos contingit hoc ſomno doriire Naui in ſomno eſt quies animalium virtutū. tumintenſione naturalium. In vigilia eiſenſuum fatigatio. et ideo ſi ꝑ quietemnon fieret reꝑatio. ſequetur de neteſſitate corruptō. Vnde prouiſū eſt naturemagilterio vt poſt laborem fiat quietacio. et per conſequens reparatio.Dumi em anima ab exterioribus turisin ſomnio ſe retrahit. interiora forciustalefacit. et ſit vires naturales incenditVnde in cōuenienti ſonino melior ſit ciborui decōctio. ſolemnior celebraturdigeſtio. et cōuenientior ſit tibi in chylum cōuerſio. et ipſius apcior per mēbra diſtributio. incorporatio et aſſimilatio. Sic ergo eſt in gloria. vbi eſt abouini exteriori tura et labore ceſſatio. omnis animalitatis ſiue tarnalitatis depoſitio. perfecta in deum quirtatio. et omnium viriu perfecta intenſio. dū vis racōnalis in ſeipſa cōſpicietſummum bonum. Un̄ vis iraſcibilistota cōſurget in ipſum dominū glorio/ſum. et cōcupiſcibilis ipſum amplexabitur ſummū bonum. Vnde de hoc dultiſſimo et beatiſſiuo ſomno. dicitur inPſalmo. Cui dederit dilectis ſuisſomiuū ecce hereditas domini. quaſi diceret. Tunc heredes domini eſſe incipiemus. tum hoc ſomno dultiſſimo doruuemus. O predultiſſimū et ſuauiſſimium ſomnū. Vbi nulla offenſio. nullainimiti inualio. nulla fatigatio. ſed p̄dultis omniū virium quietatio. et dultiſſima ſūmi boni deguſtacō. Un̄ Pſalmiſta. In pate in idipſum. dormiamet requieſcā. Quid pate illa ſecurius?Quid deo noſtro dignius? quid ſomnoglorioſo iocūdius. quid illa quiete beatius? Vnde dictū eſt Iohanni in Apocalipſi. Gribe beati mortui qui in dn̄o