eſtis in chriſto ieſu. Si autē vos chriſtiergo ſemen abrae eſtis ẜm ꝓmiſſionemheredes.IIIIIco aūt. Quāto tꝑe heres ꝑuudlus eſt. nihil differt a ſeruo cuꝫſit dn̄s oīm: ſed ſub tutoribus ⁊actoribꝰ ē vſqꝫ ad p̄finitū tp̄s a pr̄e. Ita⁊ nos cū eſſemꝰ ꝑuuli ſub elem̄tis md̓ieramus ẜuientes/ At vbi venit plenitudo tꝑis. miſit deꝰ filiū ſuū factū ex muliere factū ſub lege. vt eos qͥ ſub lege erātredimeret. vt adoptiōeꝫ filioꝝ reciꝑemQm̄ aūt eſtis filij dei: miſit deꝰ ſpm̄ filijſui in corda vr̄a clamantē. abba pr̄. Itaqꝫ iā nō ē ẜuus ſꝫ filius. Ꝙ ſi filius ⁊ heres ꝑ deū. Sꝫ tūc q̇dem ignorātes deuꝫhis q̄ natura nō ſunt dij ẜuiebatꝭ. Nūcaūt cū cognoueritꝭ deū. īmo cogniti ſitꝭa deo quo ꝯuertimini iteꝝ ad infirma ⁊egena elemēta qͥbꝰ denuo ẜuire vultis.Dies obſeruatis ⁊ menſes ⁊ tꝑa ⁊ ānoaTimeo vos ne forte ſine cā laborauerimin vobis. Eſtote ſicut ego: qꝛ ⁊ ego ſicutvos. Frēs obſecro vos: nihil me leſiſtisScitis aūt qꝛ ꝑ infirmitatē carnis euāgelizaui vobis iā pridē. ⁊ tētationē vr̄aꝫin carne mea nō ſpreuiſtis neqꝫ reſpuiſtis ſed ſicut angelū dei excepiſtis me ſic̄xp̄m ieſum. Ubi eſt gͦ beatitudo vr̄a? Teſtimoniū em̄ ꝑhibeo vobis qꝛ ſi fieri poſſet ocl̓os vr̄os eruiſſetis ⁊ dediſſetis mihi. Ergo inimicus vob̓ factus ſum verūdicens vobis: Emulant̉ vos nō bene: ſꝫexcludere vos volūt vt illos emulaminiBonū aūt emulamī in bono ſꝑ. ⁊ nō tm̄cū pn̄s ſum apud vos. Filioli mei qͦs iterū ꝑturio donec formet̉ xp̄s in vob̓. Uellem aūt eſſe apud vos mō ⁊ mutare vocem meā: qm̄ ꝯfundar in vobis. Dicitemihi. q̄ ſub lege vultis eſſe. Ige nō legiſtis/ Scriptū eſt em̄. qm̄ abraā duos filios habuit. vnū de ancilla: ⁊ vnū de libera. Sed q̄ de ancilla ẜm carnē natus eſtq̄ aūt d̓ libera ꝑ repromiſſionē. Que ſūtꝑ allegoriā dicta. Hec em̄ ſūt duo teſtamēta. Unō quidē in monte ſyna in ẜuitutē generans: que eſt agar. Sina eniꝫmons eſt in arabia qͥ ꝯiuctus eſt ei. que

nunc ē hierl̓m ⁊ ẜuit cū filijs ſuis. Illaaūt q̄ ſurſum eſt hrl̓m libera eſt q̄ eſt mr̄nr̄a. Scriptū eſt em̄/ Latere ſterilis queno paris: erūpe ⁊ clama q̄ non ꝑturis qꝛmulti filij deſerte magis qͣꝫ eiꝰ q̄ hꝫ virūNos autē frēs ẜm yſaac ꝓmiſſionis filijſumus. Sed quō tunc is qui ẜm carnēnatus fuerat ꝑſequebat̉ eū qͥ ẜm ſpm̄ ita⁊ nunc. Sꝫ qͥd dicit ſcriptura/ Eijce ancillam ⁊ filiū eius. Non em̄ heres erit filius ancille cū filio libere. Itaqꝫ fratresnō ſumus ancille filij ſed libere quā libertate nos xp̄us liberauit.Tate. ⁊ nolite iteꝝ iugo ẜuitutis ꝯtineri. Ecce ego paulus dico vobis: qm̄ ſi circūdamī xp̄usvobis nihil ꝓderit. Teſtificor autē rurſus om̄i hoī circūcidenti ſe. qm̄ debitorēvniuerſe legis faciendi. Euacuati eſtisa xp̄o. qͥ in lege iuſtificamini a gr̄a excidiſtis. Nos em̄ ſpū ex fide ſpem iuſticie expectamus. Nam in xp̄o ieſu neqꝫ circūciſio aliqͥd valet neqꝫ p̄putiū. ſed fides q̄ꝑ charitatē oꝑat̉. Currebatis bn̄. Quisvos impediuit veritati nō obedireꝫ Nemini ꝯſenſeritis. Perſuaſio hec nō eſt exeo qͦ vocat vos/ Modicū fermentū totaꝫmaſſam corrūpit. Ego ꝯfido in xobis indn̄o ꝙ nihil aliud ſapiētis. Qui aūt cōturbat vos portabit iudiciū. quicūqꝫ ē ille. Ego aūt frēs ſi circūciſionē adhuc p̄dico: q̄d adhuc ꝑſecutione patior? Ergoeuacuatū eſt ſcandalū crucis. Utinā abſcondant̉ qͥ vos ꝯturbant. Uos em̄ in libertatē vocati eſtis fratres tm̄ ne libertatatē in occaſionē detis carnis: ſed ꝑ charitatē ſpūs ẜuire inuicē. Omnis em lexvno ẜmone implet̉ diliges ꝓximū tuuꝫſicut teip̄m. Ꝙ ſi inuice mordetis ⁊ comedetis. videte ne ab inuicē ꝯſūmamī.Dico aūt in xp̄o. ſpū ambulate/ ⁊ deſideria carnis nō ꝑficietis. Caro em̄ ꝯcupiſcit aduerſus ſpūm. ſpūs aūt aduerſuscarnem. Hec em̄ ſibinuicē aduerſanturvt nō q̄cūqꝫ vultis illa faciatiſ. Ꝙ ſi ſpūducemi nō eſtis ſub lege Manifeſta ſūtāt oꝑa carnis q̄ ſūt fornicatio. īmūdiciaīpudicitia luxuria idoloꝝ ẜuitꝰ veneficia

Sap̄. 3. Eſa. 54Luce. 23. d̓

Cimo .i. b

Gen̄. 21.

O

A2. Coꝝ 6. 6Act̉. 15. aEccle. 13.

D

i. Coꝝ. 5. b

C

D

Gen̄. 21.

Leuit̓. 16. Mat.22. g. Mar. 12. eLu. 10. g. Ro. i3.c. Ia. 2. b.Ro. 13. d.i. Pe. 2. b.

D

E