ad CorinhiosI
eſt fratres? Cū ꝯuenitis vnuſquiſqꝫ veſtrū pſalmū habet. doctrinā habet. apocalypſim habet. linguā habet interp̄tatione hꝫ oīa ad edificationē fiāt. Siue lingua qͥs loquit̉ ẜm duos: aut vt multumtres: ⁊ ꝑ ꝑtes ⁊ vnꝰ interp̄tet̉. Si auteꝫnō fuerit interpres. taceat in eccl̓ia: ſibiaūt loquat̉ ⁊ d̓o. Prophete aūt duo auttres dicāt ⁊ ceteri diiudicent. Qd̓ ſi alijreuelatū fuerit ſedēti prior taceat. Poteſtis em̄ oēs ꝑ ſingulos ꝓph̓are ⁊ oēs diſcant ⁊ omēs exhortent̉. Et ſpūs ꝓph̓aꝝꝓphetis ſubiectus eſt. Non em̄ diſſentionis ē deus pacis: ſic̄ ⁊ in oībꝰ eccl̓ijs ſanctoꝝ doceo. Mulieres in eccleſijs taceātNon em̄ ꝑmittt̉ eis loqui/ ſed ſubditaseſſe: ſicut ⁊ lex dicit. Si q̄d autē voluntdiſcere: domī viros ſuos īterrogāt. Turpe eſt em̄ mulieri loqui in eccīa. An a vobis ꝟbū dei ꝓceſſit: aut in vos ſolus ꝑuenit. Si qͥs videt̉ ꝓph̓a eſſe: aut ſpūalis:cogͦſcat que ſcribo vobis: qꝛ dn̄i ſunt mādata/ Si quis aūt ignorat: ignorabiturItaqꝫ frēs emulamini ꝓphetare ⁊ loquilinguis nolite ꝓhibere. Om̄ia aūt honeſte ⁊ ẜm ordine fiant in vobis. XvOtū aūt vobis facio frēs euanngeliū qd̓ p̄dicaui vobis qd̓ ⁊ accepiſtis. in quo ⁊ ſtatis: per qd̓ ⁊ſaluamī. qͣ rōe p̄dicauerim vobis ſi tenetis: niſi fruſtra credidiſtis. tradidi enimvob̓ in primis qn̄ ⁊ accepi qm̄ xp̄us mortuus ē ꝓ peccatis nr̄is ẜm ſcripturas. etqꝛ ſepultus eſt. ⁊ qꝛ reſurrexit tercia dieẜm ſcripturas. ⁊ qꝛ viſus eſt cephe: ⁊ poſthͦ vndecim. Deinde viſus eſt pluſqͣꝫ qͥngentꝭ frībꝰ ſil̓: ex qͥbꝰ multi manent vſqꝫadhuc qͦdam aūt dormierūt. Deinde viſus eſt iacob. deinde apl̓is oībꝰ/ Nouiſſime autem omniū tanqͣꝫ abortiuo viſuseſt ⁊ mihi. Ego enim ſum mīmus apl̓orū q̄ nō ſum dignus vocari apl̓s: qm̄ ꝑſecutus ſum eccleſiā dei. Gr̄a aūt dei ſumid qd̓ ſum. ⁊ gr̄a eiꝰ in me vacua nō fuit:ſꝫ abūdātius illis oībꝰ laboraui. Nō egoaūt: ſꝫ gr̄a dei mecū. Siue em̄ ego fiueilli: ſic p̄dicauimꝰ ⁊ ſic credidiſtis. Si ātxp̄us p̄dicat̉ ꝙ reſurrexit a mortuis: quō
quidā dicūt in vob̓ qm̄ reſurrectio mortuoꝝ nō eſt. Si aūt reſurrectio mortuorū nō ē: neqꝫ xp̄s reſurrexit. Si aūt xp̄snō ſurrexit inanis ē p̄dicatio nr̄a. inanisē ⁊ fides vr̄a. Inuenim̄ aūt ⁊ falſi teſteſdei: qm̄ teſtioniū diximus adu̓ſus deuꝫꝙ ſuſcitauerit xp̄m quē nō ſuſcitauit: ſimortui nō reſurgūt. Nā ſi mortui nō reſurgūt neqꝫ xp̄s reſurrexit. Ꝙ ſi xp̄s nōreſurrexit vana ē fides veſtra. Adhuc eīeſtis in peccatis vr̄is. Ergo ⁊ qui dormierūt in xp̄o ꝑierūt. Si in hac vita tm̄ inxp̄o ſperantes ſumus miſerabiliores ſumus oībꝰ hoībꝰ. Nunc aūt xp̄s reſurrexit a mortuis primitie dormientiū. qm̄quidē ꝑ hoīem mors ⁊ ꝑ hoīem reſurrectio mortuoꝝ. Et ſic̄ in adā oēs moriūt̉:ita ⁊ in xp̄o om̄s viuificabūt̉. Unuſqͥſqꝫaūt in ſuo ordine: primitie xp̄s. Deindehi qͥ ſunt xp̄i qͥ in aduentū eiꝰ crediderūtDeinde finis cū tradiderit regnū deo ⁊pr̄i: cū euacuerit oēm principatū ⁊ poteſtatē ⁊ ꝟtutē. Oportet aūt illū regnare:donec ponat oēs inimicos ſub pedibꝰ eiꝰNouiſſime aūt inimica deſtruet̉ mors.Om̄ia ei ſubiecit ſub pedibꝰ eiꝰ. Cū aūtdicat oīa ſubiecta ſūt ei: ſine dubio p̄tereū qͥ ſubiecit ei oīa. Cū aūt ſubiecta fuerint illi oīa tunc ⁊ ipſe filius ſubiectꝰ exitilli qͥ ſubiecit ei oīa: vt ſit deus oīa in oībus. Alioquin qͥd facient q̄ baptizant̉ ꝓmortuis? Si oīno mortui nō reſurgūtvt qͥd ⁊ baptizant̉ ꝓ illis. Ut quid ⁊ nosꝑiclitamur omni hora? Quotidie maiorꝓpter vr̄am gl̓am frēs quā habeo in xp̄oieſu dn̄o noſtro. Si ẜm hoīem ad beſtias pugnaui epheſi: qͥd mihi ꝓdeſt ſi mortui nō reſurgūt/ Manducemus ⁊ bibamus: cras em̄ moriemar: Nolite ſeduciCorrumpūt mores bonos colloq̄a malaEuigilate iuſti ⁊ nolite peccare. Ignorātiā em̄ dei quidā hn̄t. Ad reuerentiā vobis loquor. Sꝫ dicit aliqͥs. Quō reſurgūt mortui? Quali autē corꝑe venient.Inſipiens tu. qd̓ ſeminas nō viuificat̉niſi prius moriat̉. Et qͥ ſeminas. Nō corpus quod futurū eſt ſeminas. ſed nudūgranū: vtputa tritici. aut alicuiꝰ ceteroꝝ
P
Gen̄. 3. d.
Iob 19.
A
Ęſa. 20. ⁊. 5.
Gal̓. i. c.Act̓. 2. b