ad Corinthios

lia pedagogoꝝ habeatis in xp̄o ſed nonmultos patres. Nam in xp̄o ieſu ꝑ euāgeliū ego vos genui/ Rogo gͦ vos imitatores mei eſtote ſicut ⁊ ego xp̄i. Ideomiſi ad vos timotheū q̄ eſt filius meuschariſſimus ⁊ fidelis in dn̄o: qui vos cōmune faciat vias meas q̄ ſūt in xp̄o ieſuſicut vbiqꝫ in om̄i eccleſia doceo. Tāqͣꝫnon venturus ſim ad vos: ſicut inflatiſunt qͥdā. Ueniā aūt ad vos cito ſi dn̄svoluerit ⁊ cognoſcā nō ẜmonē eoꝝ qͥ inflati ſunt ſed ꝟtutē. Non em̄ in ẜmoneeſt regnū dei ſed in ꝟtute. Quid vultisin virga veniā ad vos: an in charitate etſpū manſuetudinis?VoMnino audit̉ inter vos fornicatio. ⁊ talis fornicatio qͣlis nec inter gentes: ita vt vxoreꝫ pr̄is ſui aliquishabeat. Et vos inflati eſtis: ⁊ nō magisluctū habuiſtis: vt tollat̉ de medio vr̄mq̄ hoc opus fecit. Ego qͥdem abſens corpore: pn̄s aūt ſpūs: iam iudicaui vt pn̄seū qui ſic oꝑatus eſt in noīe dn̄i nr̄i ieſuxp̄i: ꝯgregatis vobis ⁊ meo ſpū cū virtute dn̄i ieſu. tradere hmōi hoīeꝫ ſathanein interitū carnis vt ſpūs ſaluus ſit indie dn̄i noſtri ieſu chriſti. Non eſt bonagloriatio veſtra Neſcitis qꝛ modicū fermentū totam maſſam corrūpit? Expurgate vetus fermentū: vt ſitis noua conſperſio ſicut eſtis azimi. Etem̄ paſca noſtrū īmolatus eſt xp̄us. Itaqꝫ epulem̄:nō in fermento veteri: neqꝫ in fermētomalicie ⁊ nequicie: ſed in azimis ſinceritatis ⁊ ꝟitatꝭ. Scripſi vobis in epl̓a: necōmiſceamī fornicarijs. Non vtiqꝫ fornicarijs huius mūdi. aut auaris. aut rapacibus. aut idolis ſeruientibus. alioquindebueratis de hoc mundo exiſſe. Nuncautem ſcripſi vobis non cōmiſceri. Siis qui frater noīat̉ inter vos eſt fornicator. aut auarus. aut idolis ſeruiens. autmaledicus. aut ebrioſus. aut rapax. cuꝫhmōi nec cibuꝫ ſumere. Quid em̄ mihide his qui foris ſunt iudicare? Nōne dehis qui intus ſunt vos iudicatis? Nameos qui foris ſunt deus iudicabit. Auferte malū ex vobiſipſis.

jUdet aliquis veſtrū habens negociū aduerſus alterū iudicareapud iniqͦs: ⁊ nō apud ſanctos.An neſcitis: qm̄ ſancti de hoc mūdo iudicabūt? Et ſi in vob̓ iudicabit̉ mūdusindigni eſtis qͥ de mīmis iudicetis. Neſcitis qm̄ angelos iudicabimꝰ: qͣꝫtomagis ſecularia. Secl̓aria igit̉ iudicia ſi habueritis. ꝯtemptibiles q̄ ſunt in eccleſiaillos ꝯſtituite ad iudicandū. Ad verecūdiam veſtram dico. Sic nō eſt inter vosſapiens quiſqͣꝫ q̄ poſſit iudicare inter fratrem ſuū: ſed frater cū fratre iudicio contendit ⁊ hoc apud infideles. Iam quidēoīno delictū eſt in vobis: ꝙ iudicia habetis inter vos. Quare nō magis iniuriāaccipitis. Quare nō magis fraudē patimini. Sed vos iniuriā facitis ⁊ fraudatis: ⁊ hoc fratribꝰ. An neſcitis qꝛ iniquiregnū dei nō poſſidebunt. Nolite errareneqꝫ fornicarij neqꝫ idolis ẜuientes. neqꝫ adulteri. neqꝫ molles. neqꝫ maſculoꝝꝯcubitores. neqꝫ fures. neqꝫ auari. neqꝫebrioſi. neqꝫ maledici. neqꝫ rapaces regnū dei poſſidebūt. Et hec aliqn̄ quideꝫfuiſtis ſꝫ abluti eſtis. ſꝫ ſanctificati eſtis.ſꝫ iuſtificati eſtis: in noīe dn̄i nr̄i ieſu xp̄i⁊ in ſpū dei nr̄i. Om̄ia mihi licent: ſꝫ nōoīa expediūt. Om̄ia mihi licent: ſed egoſub nullius redigar ptāte. Eſta ventri: ⁊venter eſcis. deus aūt ⁊ hunc ⁊ hanc deſtruet. Corpus aūt nō fornicatiōi ſꝫ dn̄o⁊ dn̄s corpori. Deus vero ⁊ dn̄m ſuſcitauit. ⁊ nos ſuſcitabit ꝑ virtutē ſuā. Neſcitis qm̄ corpora veſtra membra ſunt xp̄i:Tollens ergo mēbra chriſti: faciā mēbrameretricis. Abſit. An neſcitis qm̄ qͥ adheret meretrici vnum corpus efficitur:Erunt enim inquit duo in carne vna.Qui aūt adheret dn̄o: vnus ſpiritus eſtFugite fornicatiōem. Omne em̄ pecca1tū quodcūqꝫ fecerit homo extra corpuseſt. qui aūt fornicat̉ in corpus ſuum peccat/ An neſcitis qm̄ mēbra vr̄a templuꝫſunt ſpūſſancti qui in vobis eſt quē habetis a deo: ⁊ nō eſtis veſtri/ Empti em̄eſtis precio magno: glorificate ⁊ portatejdeū in corpore veſtro.

A

Ephe. 5. a.Phil̓. 3. d.

A

B

Gal̓. 5. bC

D

Gen̄. 2.Ephe.Ofat. 9Mar. io

Q 362. Coꝝ.jͣ. 7. c.i. Pet̓. 1

VII

P iij