ad aqͣlonē. ⁊ mediū eiꝰ ad meridieꝫ. Etfugiētis ad vallē mōtiū eoꝝ qm̄ ꝯiugetur vallis mōtiū vſqꝫ ad ꝓximū. Et fugietis ſicut fugiſtis a facie terremotusin diebꝰ ioſie regis iuda. Et veniet dn̄sdeus meus. oēſqꝫ ſancti cū eo. Et exit.in die illa nō erit lux. ſed frigus et gelu.Et erit dies vna q̄ nota ē dn̄o. nō diesneqꝫ nox. ⁊ in temꝑe veſperi erit lux. Eterit in die illa exibunt aque viue de hieruſalem. Mediū eaꝝ ad mare orientale⁊ mediū eaꝝ ad mare nouiſſimum. Ineſtate ⁊ in hieme erūt. ⁊ erit dn̄s rex ſuper omnē terram. In die illa erit dn̄svnus ⁊ erit nomē eius vnū. Et reuertetur oīs t̓ra vſqꝫ ad deẜtū. de colle rēmōad auſtrū hierl̓m. Et exaltabit̉ ⁊ hītabitur ī loco ſuo a porta beniamin vſqꝫ adlocū porte prioris ⁊ vſqꝫ ad portā āgulorū ⁊ a turre ananehel vſqꝫ ad torculariaregis. Et habitabūt in ea. ⁊ anathemanō erit āplius. Sꝫ ſedebit hierl̓m ſecūra. ⁊ hec erit plaga: plaga qua ꝑcutiet dominus oēs gētes qͥ pugnauerūt aduerſus hierl̓m. Tabeſcet caro vniuſcuiuſqꝫſtantis ſuꝑ pedes ſuos ⁊ oculi eius contabeſcent ī foraminibꝰ ſuis. ⁊ lingua eorū ꝯtabeſcet in ore ſuo. In die illa erittumultus dn̄i magnus ī eis ⁊ apprehēdet vir manū ꝓximi ſui. ꝯſeret̉ manuseius ſuꝑ manu ꝓximi ſui. Sed ⁊ iudapugnabit aduerſus hieruſalem. Et cōgregabūtur diuitie oīm gentiū ī circūitu. aurum ⁊ argentum et veſtes multeſatis. Et ſic erit ruinua eqͥ ⁊ muli ⁊ cameli et aſini ⁊ oīm iumentoꝝ q̄ fuerintin caſtriſ illis. ſicut ruina hec. Et om̄esqui reliqui fuerint de vniuerſis gentibus que venerunt contra hieruſalem.aſcendēt ab anno in annū vt adorēt regē dn̄m exercituū. ⁊ celebrent feſtiuitatem tabernaculoꝝ. Et erit qui nō aſcenderint de familijs t̓re ad hierl̓m vt adorent regem dn̄m exercituū. nō erit ſuꝑeos imber. ꝙ ⁊ ſi familia egipti nō aſcēderit ⁊ nō venerit. nec ſuꝑ eos erit. Sꝫerit ruina: ruina qͣ ꝑcutiet dn̄s oēs gentes. q̄ nō aſcenderint̉ ad celebrandā
ſtiuitatē tabernaculoꝝ. Hoc erit pctm̄egipti ⁊ hoc pctm̄ oīm gentiū q̄ nō aſcēderint ad celebrandā feſtiuitatē tabernaculoꝝ. In die illa erit qd̓ ſuꝑ frenuꝫequi ē ſctm̄ dn̄o. et erūt lebetes ī domodn̄i quaſi phiale corā altari. Et erit oīslebes in hierl̓m et in iuda ſanctificatusdn̄o exercituuꝫ. Et veniēt omnes immolantes ⁊ ſument ex eis. et coquēt ineis. Et nō erit mercator vltra in domodomini exercituum in die illo.Explicit zacharias ꝓpheta. Incipitprologus in Malachiam prophetam.Eus ꝑ moiſen ppl̓o iſraelp̄ceperat. ſacerdotes tab̓dnaculi ſui om̄i corꝑali vicio liberos hoſtias omniūvicio vacuas ſibi offerreQuibꝰ legē ſuam ad regendū ppl̓m obhoc dederat vt ꝑ ſacrificiorū oblationēinternūcij dei ⁊ hoīm facti. ppl̓m p̄ceptꝭceleſtibꝰ facerent obedire. Un̄ ſacerdotes āgelos dei eſſe. hoc in loco ſcripturateſtat̉. Sed qꝛ tanti nūeris gr̄am cōtēnētes. ſupradictus ppl̓s ac ſacerdotesſacrificia vicio deturbata. ipſi criminibus atqꝫ impietatibꝰ maculati deo offerre ceperūt. Ideo ꝑ malachiā ꝓphetā deꝰppl̓m ſuuꝫ iſrl̓ increpās ait. Dilexi vosdicit dn̄s. Et dixiſtis. In quo dilexiſtinos. Nōne frat̓ erat eſau iacob dic̄ dn̄s.⁊ dilexi iacob. eſau aūt odio habui. eſauautē frēm iacob nō iniqͣ aut ſpontaneavolūtate odio habitū a deo. vel ſine meriti gr̄a iacob dilectū manifeſtū eſt. cuꝫẜm preſcientiam ſuam eſau quidem effuſionem fraterni ſanguinis cōcupiſcere. iacob autem in ſui cognitione obſeruandam legem deſiderare cognoſceretCuius rei gratia ſupradicto vſus eſt exemplo dicens. Dilexi iacob. eſau auteꝫodio habui. Quāuis ex oꝑbꝰ memoratorum quoruꝫ liber geneſeos meminit. in quo vnuſquiſqꝫ eorū futurꝰ eratꝓpoſito manifeſte conſtaret vt ſcriptuꝫeſt. Creuerunt pueri. ⁊ erat eſau homo